祭者,薦其時也,薦其敬也,薦其美也,非享味也。
祀,祭無已也。
秦時,祀每年一次,祭則偶爾發生。故《左傳》說:“國之大事,在祀與戎。”,可以側面說明祀的重要性。不過這不代表祭的規格低于祀,相反,祭的規格要遠遠超過祀,隻是因為不常有,所以影響沒有那麼持久,故而在重要性上不如祀。
始皇帝渡過浙江,來到會稽山下,走下馬車,但見碧水綠樹環繞,鳥叫鹿聲齊鳴,真是一塊寶地。此處正是夏朝開國之君,治水英雄的葬地。大禹生前與堯舜齊名,并為上古賢君。始皇帝邁着沉重的步伐,難得一步一個腳印一級一級地跨過台階往大禹陵走去。
一路走過禹祀、禹陵、禹廟。一路的建築已被修葺過,顯得格外莊嚴肅穆。始皇帝行走于其中,看着禹的雕像,不禁心生感慨道:“我真的超過了堯舜禹嗎?”
一時間,始皇帝心中怅然。
拜祭完大禹後,始皇帝便在會稽山旁一處行宮住下。畢竟正式的祭祀還需要一些時日準備,這一切都交由李斯操辦。
而同樣随隊伍而行的丞相蒙毅,則與始皇帝相談國是。
及至祭祀當日,已經齋戒十日的始皇帝沐浴更衣,焚香禱告。于祭祀正時,祭祀大禹。
一場祭祀下來,本就年邁體弱的秦始皇已是汗流浃背,畢竟這些年他的年祀都交由皇子代行,苦于身體問題,自己已經多年沒有親自祭祀了。但這次,不知是什麼原因,始皇帝竟不辭辛苦,親力親為了一番。
皇帝親自緻祭後,祭祀并沒有結束。皇帝要繼續巡遊,蒙毅作為大秦帝國真正意義上一人之下,萬人之上的丞相,自然承擔起了後續的祭祀工作。始皇帝,則繼續向東,望于南海。
孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。
此刻,始皇帝觀臨南海,但見海闊天圓,波濤洶湧,也大有當年孔子之感。心道大禹治水,造福萬民。自己一統天下,始定刑名,顯陳舊章,令黔首安居樂業,和大禹也确實并無分别。
見始皇帝心情好轉,李斯見狀提議何不刻石以勒功,始皇帝允之。
再往北走,明明路途還沒有到終點,不知是不是完成了心願的緣故,始皇帝的身心卻已經愈發地疲憊了。
到了琅琊,他遇到了方士徐巿。此人多年前便曾上書始皇帝,說東海有蓬萊、方丈、瀛洲三島,有神仙居住。故而始皇帝予徐市以重金,希望他能替自己找到長生藥。
自此,徐市便打着始皇帝的招牌,帶領童男童女數千,自山東琅琊,往東海尋仙問藥,不過曆經數年還是一無所獲。
這回始皇帝到了琅琊,第一時間便想到了徐市,徐市恰巧在琅琊修整,于是便喚徐市來近前問話。
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