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第340頁(第1頁)

洛陽太學以儒學為主,卻也是主張讓學生集百家之長的。諸子百家,便是洛陽太學的分科情況。既提倡了不同學派之間的良性争論,也保證了不同學派同等重要的地位。隻要一家、一經的經書講完了,博士(老師)就會開始主持答辯。是的,答辯。就是大部分人認知裡的那個大學答辯,隻不過這個時候還不流行寫論文。太學隻嚴格按照各經家法的要求,極其講究師承。答辯的時候,有足足五十道論辯題。評分标準很清晰明了:在辯論時,解釋多者為上古代一百四十點都不友好:衛玠一愣,心想着這個就是傳說中的畢業留校offer了吧?如果他答應去國子學再學兩年的話,那就是傳說中的留校了!從古到今,中國的學生畢業後,要面臨的人生選擇都差不多,要麼深造(包括出國);要麼公務員;要麼留校。古代隻比現代少了一個&ldo;自己創業or應聘企業&rdo;的選項,但也多了一個先成家的早婚選擇,咳。如果這份留校邀請,是衛玠在現代時收到的,他一定會二話不說就點頭答應下來,甚至恨不能當場就和學校簽合同,免得學校跑了。可惜,這不是衛玠在現代時收到的。衛玠隻能對裴頠遺憾的說:&ldo;我會回去和家父、阿翁商量一下。&rdo;事事要以家族為先,這是這個時代的特色。因為家族其他成員也會在需要的時候,為你犧牲。沒有絕對的公平,卻也不算是過度的盤剝。就像是衛玠的大伯衛密,當衛家需要分開他和衛恒,免得兄弟倪牆的時候,大伯會二話不說的收拾行囊去外地做官;而當大伯回來,衛恒也會選擇心無間隙的重新接納他的兄長。

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