第38章狗屎與舌頭最新章節，第1頁_借是什麼意思免費全文閱讀

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陳懷讓已然落了下風，但猶自嘴硬：“綱常倫理是你儒家提出來的，你指責我作甚？”

趙政：“喲！這就急着撇清關系了，不是你認為那些狗屁理念是對的嗎？若世上有一個被因此拆散的鴛鴦、逼死的姑娘，就你們，有一個，算一個，先砍頭，再審問，保證沒有一個冤假錯案，都是幫兇！”

饒士偉又羞又惱，想反駁卻又沒有什麼言辭能站住腳，隻急得“你··你··我··”卻吐不出個囫囵話兒來。

趙政一陣搶白：“你什麼你！我什麼我！你真的讀的是聖賢書？對你有利的你認為就是對的，對你不利的又撇清關系，好好的‘仁義禮智信’讀不進個狗腦子，倒把個糟粕狗屎挂在嘴上，你怎麼不怕一張口那狗屎先被自己的舌頭舔了一口？

把什麼都推給聖人之言，聖人何曾說過那等屁話！即便真是聖人說的，他說的就是對的？他無所不能、無所不知，言出法随？

也有先賢說出過‘人誰無過，過而能改，善莫大焉’，聖人也是人，聖人也會犯錯，聖人的言辭是讓我們學其道理而非學其形表。

無論是哪一種言辭，哪怕就是聖人的道理，也要看時間、地點、場合。‘三年無改于父之道，可謂孝矣’，真的就是對的嗎？

假使‘父之道’利己利人利天下，三年無改也就無可厚非。但假若‘父之道’是趨炎附勢、攀沿富貴、見風使舵、口蜜腹劍、損人肥己呢？而其子又恰恰是剛正不阿、正直純善之人，學不會徇私迎合那一套，那他就是‘不孝’了嗎？

再說回女子身上，憑什麼一群大老爺們非要給姑娘們加個狗屁‘三從四德’，憑什麼要‘餓死事小，失節事大’，憑什麼要搞個‘男女之别，男尊女卑’，憑什麼要‘女子無才便是德’？

從這個從那個憑什麼不能從自己？

都快餓死了，失節能活下去又怎麼了？新嫁的男人沒有福氣嗝屁了，憑什麼要守幾十年活寡？

說什麼狗屁的男尊女卑，沒有女子懷胎十月，有你們這群帶把兒的狗東西嗎？

難道女子讀的書和你們不一樣，難道女子寫不得詩作不得詞？難道女子考上了狀元也不能證明她比男子要強？

照我看，你們要真真信奉那一套，回頭你老娘抽你們屁股的時候你們把棍子奪過來，也不指望你們敢反抽回去，就把你們嘴裡那一套‘男尊女卑’的理論拉出來跟她講講理，我都敬你是個真男人！

至于女子們，姑娘們，不要去信奉裹着小腳大門不出二門不邁那一套，都是加在諸位身心之上的枷鎖、桎梏與陋習，須知女子之辭典，應無‘困難’之字；女子之口頭，應無‘障礙’之語；惟知躍進，惟知騰飛，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創造環境，征服曆史。”

此等言論一出滿場嘩然，反對者面皮躁紅、認同者痛呼‘快哉’、中立者低頭沉思，就連鮑明遠一方裡也有幾人在内心搖擺此前的思想是否是對的。

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