楚泰見狀,開口打了個圓場。
“道友你莫着急,且聽正陽道友訴說前因後果,我也算了解正陽道友,他并非有意招惹他人的人。”
正陽急忙點頭,然後講述起他最近的經曆。
原來,正陽道人在楚國事情結束之後,因為失去了楚泰的蹤迹,在等待一段時間後,便獨自一人繼續自己的修行之道。
說起正陽道人的修行之道,就不得不說一句他修行的《太陽丹晨曦華經》。
此經之法分屬于玄門正宗,但受限于昔日創經之人早早飛升,以元神締結嬰兒,接天符召令,入七十二府為天官,止步于五品,無望上乘仙道。
又因為創經之人早早飛升,内裡記錄了許多他感悟大羅天光後的靈感,傳下的五品真炁太陽丹晨曦華真炁非常精純,具有不少四品真炁的特性。
這直接導緻,以至于太陽丹晨曦華真炁基本沒有完美轉升為其餘四品真炁的可能,逼得正陽道人不得不另尋他法,希望借着其他典籍補充自身法門。
這也是當初在楚國的時候,他想從楚泰手中交易部分傳承典籍的原因。
最終他的想法因為楚泰歸來之後選擇隐居而完美錯過,也正是這次錯過,讓正陽道人堅定了自己後續的修行道路。
放棄《太陽丹晨曦華經》中記載的最高法意【丹陽晨曦】,轉而以次一級的結合自身煉器感悟,走出自己的道路。
想要走出一條适合自己的道路,并不是一件簡單的事情。
否則闵元道人一脈,也不會上千年就彙總出一道【金火相交,鑄印鎮山】的法意。
楚泰也不至于手握太乙一系兩派傳承,還從道果碎片和楚國大地中獲得三道法意之後,依舊沒能找到最契合自己的法意。
很多成名許久的散仙,五品的時候都是以簡單的法意入手,然後慢慢擴寬概念,這也是許多五品修士會被拿着适合法寶的六品修士誅殺的原因之一。
說白了就是法意太過淺薄,難以支撐足夠強力的位格,導緻神通法力有限,無法和六品修士拉開本質的區别。
唯有入了四品,法意得到擴張,自身位格成就天人,才能基本擺脫這早年留下的隐患。
隻是這個過程,就好像楚泰當初和郭山閑聊玄門和旁門區别的時候一樣,一個不好就是誤入幽谷,迷失道路,運氣差一點的,更有可能走上斷頭路、爬錯山。
因此,若有前人指引的法意,大家還是會選擇對應的法意修行,特别是傳承完整的玄門正宗修行之法。
似正陽道人這樣放棄【丹陽晨曦】法意,轉而用【丹陽離火】法意為根基的做法,在修行界又被視作是從玄門正宗,轉入旁門。
除非日後,正陽道人依靠自己完成的修行體系飛升大羅天,自身能入諸道君道場,或幾位特殊道君下屬天真道場内聽講,且讓後續修行他創立之法的修士,同樣能在飛升後入這些道場聽講,甚至在五品的時候,可以元神出竅,神遊大羅,入此類道場聽講。
否則他的功法即便是能飛升,能夠成就四品,乃至三品境界,也歸屬于旁門,而非玄門正宗。
知曉正陽道人選擇的楚泰有些感慨:“這并不是一條好走的道路,不知道友可選定了未來的方向?”
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