前廳三人已經等待多時,情緒從不滿也變得焦躁起來。
這時從後面傳來一陣大笑。
“哈哈哈”
人未現而聲先至,正是格姓巫神師傳來的笑聲。随後就見其大步流星的走入前廳,身後跟着桑姓巫神師以及弟子烏青。
“兩位久等了!”
場中有三人,可格姓巫神師卻隻客套了百宮主與墨門主,這讓吞魂道人有些惱怒,明顯是在打壓他勾魂差。
随即也是一副傲慢之态回應,并沒有細看來人,可是下一幕卻讓他不知所措。
隻見其餘兩人在見到格姓巫神師時,臉色大變下竟然從座位上站起身,而且完全沒有剛才那般對桑姓巫神師的敷衍之态。
吞魂道人的怒火瞬間熄了下去,能讓兩人忌憚的人必定大有來頭,可是怎麼也想不起來宗内還有這一号人物,正納悶思索時,一句話把他驚出了冷汗。
“請教使!”
随着兩人行禮,驚恐萬分的吞魂道人直接跪在地上,迎接格姓巫神師,完全沒有了剛才的嚣張姿态。這反轉的一幕着實太過驚豔,反差太大。
三人有如此反應,是因為眼前的格姓巫神師就是宗内較為神秘的巫神教使之一。
這就不得不提到巫神教,其教就是巫神宗的前身。
武神教是百霧林裡最古老的一個教派,其教以‘莽神’為尊,因教中的教義認為,神與鬼同性,所以也叫做‘莽鬼’,其圖騰是一棵根系發達枝繁茂密的巨樹,寓意上為天下為地,天地同壽,也有萬物之源之意。
因為植物無相,所以巫神教的弟子都以黑罩蒙面,以此便符合‘莽神’本意。
而巫神教也靠着巫神詛咒統領了百霧林裡的各派,雖然名義上是自願歸附,但大多都是礙于巫神教的淫威,因為巫神詛咒太過霸道,一旦發病,沒有巫神教的解藥,必死無疑。
這也是為什麼五毒宮與百屍門需要找到巫神詛咒的破解之法,畢竟被壓制了上百年,想要自由的渴望自然很強烈。俗話說甯為雞頭,不為鳳尾,有幾人又甘願屈居人下呢?
所謂的巫神詛咒,其實并不是巫神教的陰謀,也不是罪魁禍首,而是百霧林當時發生了變異,不知如何就産生了特有的毒氣導緻,準确來說被稱為百霧林詛咒更加貼切,隻是因為巫神教能夠破解,所以也叫做了巫神詛咒。
隻要巫道修煉,道人就會加速死亡,隻有解藥才能暫時抗衡,所以要不斷的使用解藥,反倒是一些村寨部落的尋常人不受影響。
有人認為隻要離開百霧林就可以破除詛咒,可世代生活在百霧林裡的人是說走就能走的嗎?而且從娘胎裡就帶着瘴氣侵蝕,不管在什麼地方,一旦修道就算是打開了死亡通道,沒有解藥随時暴斃而亡。
當年童山派掌門玉花子闖百霧林時,消耗的道法之力有一部分就是用在了抵禦瘴氣。
五毒宮尋找詛咒的破解最是積極,他們的方法就是以毒攻毒,可直到現在也沒有任何突破,五毒宮的第一任宮主也是唯一一個脫離巫神教的巫神師,沒有被追究,還能另立一派存在巫神教的地盤上,還真是奇特。
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