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靈帝似乎沒有讓劉辯回答的意思，繼續說道：“我朝新皇登基，會以老臣為太傅，兼錄尚書事，協助皇帝接觸政務。待到老臣離世，即不再置太傅。這些日子，你時常在玉堂殿，當知道錄尚書事的太傅權責有多重。朕登基時，以陳蕃為太傅，這本是應有之意。太傅陳蕃主政事，大将軍窦武主兵事。”

這是東漢以來的慣例，皇帝去世時會給繼任者留下一個位在三公之上的太傅，這個太傅有兩個要求，一是有名望的能臣，二是年紀要夠大。這樣，太傅可以用他的名望幫助皇帝樹立權威；用他的經驗幫助皇帝處理尚書台的政務。

同時，太傅又因為年紀夠大，當不了多少年，待到太傅離世後很自然的權力回歸到皇帝手中。

理論上，這種體系非常有利于皇權的過渡，也有利于權臣的善終。

“陳蕃、窦武，一個個都是士人口中的賢良君子、德行高尚，但朕登基不過八個月，便得知兩人共同商議，誅殺宦官。”

說到此處，靈帝嗤笑兩聲：“宦官大都在皇宮之中，又該如何誅殺？不過是兵變的借口罷了！”

“二人沆瀣一氣，總攬國家軍政大事，内有太後垂簾，外有士人奔走鼓吹。又将朕置于何地？便是如此，二人依舊不滿足……哼哼。”

劉辯明白的靈帝的想法，内外朝的大臣都是和陳蕃、窦武一條心的，宮内的窦太後還是窦武的長女。在皇宮之中，當時的靈帝所能依靠的隻有宦官。

設身處地的想一想，很容易就能感受到靈帝的艱難處境。

估計也是在這種情況下，靈帝才會說出“張讓是我父，趙忠是我母”。

對當時的靈帝來說，陳蕃和窦武要殺宦官與要殺他沒啥區别。

所以，當曹節與王甫求助到靈帝的面前，靈帝用自己的名義給了曹節尚書台的掌控權，從而發布诏書，利用征戰結束帶兵回雒陽的大司農張奂反殺窦武與陳蕃。

這就是靈帝視角中第二次黨锢之禍的導火索。

劉辯聽得出，即便是現在，在靈帝心中，窦武與陳蕃依舊是意圖謀反之人。

而窦武與陳蕃曾經失敗的事，正是現任大将軍何進想要做的事。

明白靈帝的真正想法之後，對于何進，劉辯隻能稱贊一句“大将軍好膽！”。

隻是靈帝沒問，劉辯不好提起何進，不然豈不是不打自招了。

靈帝問道：“若是辯兒易地而處，會如何做？”

劉辯不确定他要不要順着靈帝的話說，糾結不定。靈帝也沒有催促，隻緩緩的在宮城内踱步而行。

思索良久，劉辯終于給出自己略帶天真的答案：“總要嘗試一下彌合雙方，無可挽回時，再用雷霆手段。”

靈帝笑道：“隻怕到時就晚了！”

劉辯回應說：“父皇中肯，所謂周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時，未到事情了結時，又如何能分清忠與奸呢！”

靈帝贊曰：“辯兒此言亦是中肯！”

劉辯尴尬一笑，接着說：“我曾在東觀問過毛師，難道我漢室自立國以來外臣與宦官都是生死不兩立的嗎？毛師便同我說了楊震之死。”

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