第123章莫須有
馮黃厲聲喝道:“大膽狂生,你可知道污蔑朝廷命官是什麼罪名?!”
“我當然知道,用不着馮大人您提醒。”吳拱面色平靜。
“既然明知,還敢故犯!吳拱,你這是罪加一等!”
顧玺冷冷一笑,“按大明律,要剝奪你序列之身,貶為罪民,流放帝國本土之外,永不得回!”
“兩位先别着急扣帽子!”
面對馮黃和顧玺的發難,吳拱依舊慢條斯理道:“有句話說得好,若要人不知,除非己莫為啊。”
“何其荒謬!我顧玺為人處世行的端坐得正。伱若是想跟我競争,那就來光明正大的比六藝、比德行、比功績。”
顧玺表情不屑,“如此血口噴人,胡亂攀咬,也配得上儒家士子的身份?”
“如果連賄賂公行也算德行功績的話,那我甘拜下風。至于比六藝”
吳拱眼神睥睨,“說句有辱斯文的話,憑你顧玺也配?”
同為儒八,也有高下之分。
吳拱在六藝上的實力确實比自己要強幾分。
這一點,顧玺自己也是心知肚明。
不過,那又如何?
要知道入仕看的可不隻是序列實力,還有出身背景、資質潛力、品行功績等等缺一不可。
要是光靠一雙拳頭就能做高官,拿厚祿。那大可以直接學那些野蠻武夫,擺下擂台比誰的拳頭夠硬就行了。
朝廷何必還在搞什麼考核選拔,更用不着開科取士了。
官員序列等級的高低,在大明帝國的官職晉升體系中起不了決定性的作用。
雖然儒家序列的晉升儀軌之一就是‘命官之身’。
可在帝國朝堂之中,高官職和高序列之間并沒有必然的聯系。
‘低序高官’或者是‘高序低官’的現象屢見不鮮。
新東林黨中曾有人做出過解釋,稱打天下靠“力”,而治天下靠的則是“禮”。
有“力”者不一定有“禮”,所以官員的選拔當以“禮”為主,以“力”為輔。
這番話說的冠冕堂皇,可明眼人都知道,這不過就是儒教門閥盤踞朝堂導緻的諸多弊病之一。
蠢貨占據高位,英才報國無門。
出身貧寒的學士就算通過科舉跨入仕途,如果被人掐住了官職上升的途徑,一樣能斷了你的序列之路。
而那些出身大族豪閥的權貴子弟,剛剛及冠,就有人替他們準備好清貴的官職。
隻能等六藝水平一到,序列提升自然是水到渠成。
而那些站錯了隊伍的‘白丁’,要嘛隻有苦心積慮改換門庭,要麼就隻能去走儒家學院治學的路子。
去效仿聖賢著書立傳,開宗立派。推動儒家學說百尺竿頭更進一步。
可這其中的難度,還要遠遠超過科舉不知道多少倍。
如果說入仕是條坦途,那學院就是條狹路。
其難如登天。
“吳拱你好大的膽子,一而再再而三的污蔑本官!”
馮黃此時面色鐵青,朝着老神在在的張顯抱拳一禮,“請大人處置這個造謠中傷屬下的狂徒!”
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