第七百三十七章武林大會五十九最新章節，第1頁_宋吹風免費全文閱讀

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陳抟老祖仙逝後，其血裔陳踏法正式開創道教華山派并受到宋太宗趙光義冊封為明月教主，成為華山派開山掌門人，先後曆經陳雲科、陳仁書、陳易承、陳露信、陳夢亮、陳子确、陳法然、陳道易、陳空化、陳添靈、陳歸憶、陳德興、陳公旺、陳宏登、陳帥錄等共十七代掌教的傳承，雖然曆經千年但是道脈永續、道宗傳承從沒中斷。

公元1268年華山派第六代掌教仁君先師陳露信道長來到福建泉州傳揚道法，因道法高深深受閩粵善信喜愛，善信們自發建設道觀《希夷宮》（泉州市舊城區東北部）華山派的道法便在閩粵之地生根發芽并跟随着當地的信衆們一起漂洋過海來到了東南亞各國，直到現在東南亞各國供奉陳抟老祖的華僑信衆不計其數。

在蒙古人的支持下，全真七子之一廣甯子郝大通在華山創建全真華山派。為了區分兩派之别華山派改稱呼為老華山派。這也可以理解為什麼公元1268年華山派第六代掌教仁君先師陳露信道長會遠走閩粵了。

此時的老華山派正值如日中天，曆任掌教皆接受朝廷的冊封，如今的掌教正是被朝廷冊封為太極先生的陳雲科。

此時道教各流派之中，唯有天師道與華山派不相伯仲，故此，劉混康飛鴿傳書遍邀各流派，自然也不會拉下華山派。

華山派接到劉混康的飛鴿傳書有點不以為然，覺得祖師天降純屬無稽之談，但是以劉混康在道教的地位，華山派也不得不派出一個代表算是給其一個面子吧，于是真傳弟子華齋就這麼被派了過來。

華山派是屬于隐仙派，一心潛修不問俗事，派個真傳弟子也算可以了，但是這人和事啊就怕比較，人家天師道小天師張繼先親自帶隊，傾巢而出，一下子就把華山派給比了下去，所以當劉混康看到華山派隻來了一個真傳弟子，心裡是相當不快的，看看人家天師道，再看看你華山派，這分明是看不起老道我啊！

到了劉混康這樣的歲數，喜怒早就不行于色，臉上笑呵呵，卻在安排張安安與道家衆人見面的時候，将華齋排除在外了。

劉混康的理由是與師祖見面的都是各門各派能做主的，你華齋又不是華山派掌教，什麼主都做不了，安排你與師祖見面，反而會讓師祖覺得是對他老人家的不尊重！

華齋本來就不相信什麼師祖，這年頭，江湖騙子多如過江之鲫，如果不是掌教考慮要給劉混康一個面子非要将自己派來，自己來懶得跑一趟。如今不見就不見呗，自己正好樂得清淨。

可是随後清淨的華齋坐不住了，随着道家弟子口中流出的關于師祖的種種傳聞，還有其後的雷電小實驗、神器火槍，無不證明了師祖就是師祖，絕不是在招搖撞騙。

自從雷電小實驗出現後，華齋也從其他道家弟子口中了解了一下，并親自做了實驗。

關于雷電對于道家的重要性，前文已經說過了，如今被道家認為隻有上天才能掌控的雷電居然可以人為制造，這已經完全颠覆了華齋的三觀，而且師祖張安安的那番道便是萬物規律的言論，更是令華齋深深信服。

至此，華齋已經完全信服了，立即飛鴿傳書回華山。

其後令華齋更加坐不住的是三清院更是将華山派排斥在外。

三清院的利益對于像華山派這種隐仙派來說，其實不是重點，但是三清院在師祖的指點下，對于道的探索和研究才是華山派最關心的。

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