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姑娘答道：“這裡的人都叫我阿源。”這時山坡下傳來腳步聲，有一位長者帶着幾名漢子跑過來遠遠地喊道：“阿源，你在和誰說話呢，他是什麼人？”虎娃和阿源姑娘說話時，山腳下田間勞作的村民們也看見了，一個陌生人突然出現在這裡，他們也覺得很奇怪，趕緊過來詢問。虎娃轉身又行了一禮，客客氣氣地将方才解釋的話又說了一遍。他一個人突然從山林裡鑽出來，也怕當地的村民誤會。其實他的擔心是多餘的，根本沒人會誤會他是山賊，他看上去也完全不像。殺人越貨的山賊哪會像他這樣謙遜有禮、說話時的笑容無形中就讓人感覺很親近，更不會獨自一人跑到村寨中，而且沒有攜帶任何武器。那位長者名叫子凡，就是這個村寨的族長，當地人都叫他凡伯。翠真村是屬于白額氏族中宜郎氏一支的村落，凡伯當然不是白額氏或宜郎氏的族長，隻是這個村寨的首領。他聽完之後又問道：“聽你的口音，不像是本地人，是從很遠的地方來的吧？”虎娃長歎道：“是的，我不是宜郎城人，也不是樊室國人，家鄉在遙遠的相室國。來到這裡，是在巴原上的那場國戰後。”凡伯也歎了一口氣：“原來你也是因為戰亂才流落于此的，托身于商隊，卻又遇到了山賊。……你已經在山林裡走了很多天了吧？好不容易走出山野來到我們翠真村，今天就在村寨裡休息、好好吃頓飯再做打算。”樊室國多有山賊出沒，但這也是相對于巴原上其他四國而言，這裡絕大多數地方的村寨生活仍是平靜的，民風也很淳樸。翠真村的地理位置很偏僻，就在山野邊緣，且遠離城廓間的大道，平常幾乎沒有什麼外來的客人到訪，像虎娃這種人，好幾年都遇不到一位。凡伯顯然是把虎娃當作一位好不容易找到村寨求助的落難者，很自然地提供了幫助。兩年前的那場國戰，巴原五國中隻有樊室國沒有卷入，但也受到了影響。當少務大軍從金沙城殺入相室國時，沿途攻破了白駒城、古雄城與飛虹城。這三座城廓恰好地處相室國與樊室國的邊境，少務首先從這裡進軍，也是要搶在、阿源（下）這也許正與他的七境修為有關吧。七境中的修煉，是感悟天地靈息，宛如在天地間重新孕育身心，求證萬物演化之初的狀态，仿佛是“有”之前的“無”，亦被後世丹家稱為“胎動”。在天地靈息中忘我，平常的修煉可不必動用神通法力，若某種“空境”。在空境中，“我”仿佛消失了，就融入天地靈息之中。隻有經曆了“真人之返璞”或者“真空劫”的考驗，才能夠證入這種空境修煉，否則人的心神往往也會迷失。虎娃走過了那麼多地方、求證了此等修為，來到一個完全陌生而感覺又那麼熟悉的村寨。在這裡他不是威震巴原的彭铿氏大人，也不必動用驚世駭俗的大神通法力，就像平常人那樣，正符合修行中的空境，仿佛消失在這片天地中又孕育着某種超脫的新生。當天虎娃就跟着凡伯下地幹活了，他也不能白住人家的倉房、白吃人家的飯。雖然凡伯說他剛剛來到村寨還是客人，在山裡走了那麼遠的路，先休息兩天再說，但虎娃還是拿着農具來到了田野中。眼下正是春耕時節，播種前需要翻土犁地、修整溝渠，村子裡所有的壯勞力都要參與。虎娃和大家一起幹活，并沒有動用神通法力，但是一個白天過去之後，他已經受到了翠真村全體村民的歡迎，因為他幹活又快又好，一個能頂十幾個。虎娃不僅能幹，而且一點都不偷懶耍滑，他與一夥村民翻完了一片地，大家都坐在田邊休息，他卻立刻幫着另一夥村民去修整溝渠，不論在誰面前，他都面帶微笑。村子裡有這樣一個壯勞力，是所有人的福氣，大家聽說虎娃想留在這裡、而族長已經答應，都感到很高興。

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