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玄源分析道：“很顯然，伯羿并不信任那隻飛蜈，更确切地說，他是不信任九黎諸部的那幾位大巫公。太乙若足夠聰明，應能明白伯羿的暗示，是讓他在其斬殺妖邪之時，注意盯着那隻飛蜈。”且不提彭山中夫妻二人的私談，伯羿已經解開了對飛蜈感官的封印，蠱神潭邊的衆人又看見了他的身影。伯羿背手望着被自己斬斷并轟塌的山峰，似是喃喃自語道：“九嬰，你今日殒落于此，或許我應該叫你一聲山黎嬰。如今黎民不知還有誰記得，你就是山黎部遷居至此後的、尴尬的大巫公（下）九嬰确實厲害，就連虎娃觀戰時都忍不住為伯羿捏一把冷汗。通常一名巫士隻能培飼一隻本命蠱蟲，然而九嬰卻足足培飼了八隻，這是九境仙家修為才能有的大神通。說明其已經窺見了仙家陽神化身之妙，并于修行中做了自己的嘗試。九嬰抹去了這些本命蠱蟲原有的神智，以自己分出的神魂代替了這些蠱蟲的意識，似奪舍又非奪舍，相當于斬出了一具具仙家陽神化身，卻又并非真正的仙家陽神化身。在此基礎上，又将自身形神與八隻本命蠱蟲融為一體，能化身為詭異的怪獸，似吞形之法又非吞形之法。虎娃練成了吞形訣和吞形之法，清楚吞形訣真正的玄妙，是領悟與超脫世間萬類之演化，而不是把珍禽異獸真的給“吞”了、從而融合其詭異的天賦神通。九嬰将八隻蠱蟲都變成了自己的一部分，何嘗不是将自己也變成了八隻蠱蟲，從而擁有了九命，隻要一命不絕，九命皆可重生。而且他也相當于獲得了八個甚至比本人更強大的身外之身，對敵時就似九位高手合擊，不得不說是一種大膽而艱險的嘗試。他這種嘗試本身是成功了，但伯羿卻說他雖神通益強、卻永不得圓滿。的确是這樣的，九境中修煉仙家陽神化身之妙，并不是必須要擁有怎樣的化身，而是一種境界的超脫以及領悟的過程。相比虎娃曾斬化身為巴國學正、又斬化身有九黎之行，就能看出與那九嬰的蠱蟲分身有着本質的區别了。九嬰突破九境修為後，已經窺見了這一層境界，卻恰恰就在這一層境界中永遠走不到堪破的盡頭。九嬰隻得其用，未知其妙啊。但九嬰自有九嬰的修行，也許他是不慎誤入歧途、尚未堪破；也許這就是他的追求、必然會誤入歧途。而虎娃既已明白他是怎麼回事，也不必再親身重複其修行之誤。

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