面對群情湧湧,李蔚珏和駱毅都有些不知所措。
兩世為人,他們也沒經曆過這種事。
抓鈎他爹一句話,把“抓鈎引歹徒到西山”的事實,轉化成“抓鈎被歹徒擄到西山”;而他娘更是直接給變成“抓鈎被鮑家人擄到西山”。
“還能再惡毒點嗎!”駱毅罵道。
抓鈎他娘的做法,看似與遇到危險不喊“救命”喊“救火”相同,實際上卻完全不一樣。
前者,目的是将自身利益引導為群衆利益從而獲得幫助;後者則不但引導群衆利益,而且将群衆置于道德制高點。
群衆利益是什麼?是上西山。
以往,村民們少去西山而多去北山,是因為北山近、大型野獸少,去着方便。
而西山遠些、野獸多些,想去得時間充足,也最好能組團去,沒時間便不去。
可無論去還是不去,西山就在那兒,屬于大家的。
但現在不一樣了,西山雖然還在那兒,可它隻屬于鮑魁一家,别人就算有時間、也能組起團,也不允許去了。
憑啥不讓大家去?你們一家子煞氣鬼、不祥之人,知不知道我們村有多不喜歡你們?你們就是村裡的外人,沒人會向着你們!
你家有錢能怎地?有錢無勢,啥也不是!
就算你們把西山買下又能怎地?這麼大的山,有能耐你們給圍上牆、鎖上門啊!
道德制高點又是什麼?是營救抓鈎。
為何營救?因為“抓鈎被鮑家人擄上西山”。
鮑家人一下子淪為不仁不義、品性卑劣、草菅人命的邪惡一方,村民反倒成為伸張正義、品德高尚、為民除害的正義之師。
尤其是給了前村長利用和發揮的餘地,他正要通過此事給鮑魁家一點教訓——得罪我,你們就等于得罪全村人。
村人都聽他的,如果把抓鈎營救回來,那就是他這位前村長在撸官之後忍辱負重、依然為村民辦好事、辦實事的證明。
到那時,不但可以鬥跨鮑魁一家給自己出口惡氣,沒準兒還能把村官的名頭争取回來。
沒有人是傻子,村民有村民的小心思,村長有村長的鬼主意,而且村民們人多勢衆,鮑魁家兩個年長些的孫子再能打架又如何?
兩個人能幹得過一村人不?
看不把你們腦漿子、肝脾肺都給掏出來,讓你們了解了解什麼叫肝腦塗地!
或許同樣的事情落到他們頭上,他們會大喊冤枉和不公,但現在,他們就是制造冤枉和不公的人。
有人開始推搡黃酉:“起開!别擋老子路!”
黃酉的拳頭握了起來:“門前我不管,但從這裡往西,都是我家買下的,不經允許,誰也不能過去!”
“切!”都是年輕人,自然有不服氣的:“你們家馬上就要攤上人命官司了,還你家地皮?你就等着被下大獄吧!”
胡澤胤的黑狐影像越發凝重,已經皺起鼻子,利齒龇出,背毛炸開,身體弓起,已然是馬上就要撲咬厮殺的狀态。
而胡澤胤的人形态也開始變得閃爍、發虛,他要控制不住變身了!
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