第二百零一章啥誰我嗎最新章節，第1頁_六繩子編法大全圖解法免費全文閱讀

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李蔚珏這一路沒看風景沒睡覺，就琢磨自家人了。

這一大家子人夠玄幻的，不是說他們的身份有人有獸很玄幻，而是他們生活方式太玄幻。

他們生活沒目标嗎？就那麼随遇而安？

别人不說，除了動物就是小丫頭那個屁事不懂的孩子，就說鮑魁吧，本土土著、年紀一把，又是男的，就沒點追求？

比方娶個媳婦生個孩子？

要說前半輩子活得渾渾噩噩有可能，沒上過學沒讀過書，一人吃飽全家不餓的狀态，可現在不是不一樣了嗎？

這老頭要錢有錢不愁吃喝，他養的兩隻動物——胡澤胤和黃酉，都已經可以變成人形，他把他們都當做孫輩了，就不打算給他們找個奶奶？

男人不都得結婚生子傳遞香火嗎？

仿佛同為家人，腦電波頻率一緻般，鮑魁也在琢磨事兒呢。

他想的是：我這輩子算是值了，别看無兒無女，但我有孫子孫女，什麼香火不香火的，反正我活着可以有牽挂的人，死了也有牽挂我的人念叨我兩句，值了！

駱毅也在想事情：李蔚珏能考試，能往科舉之路上走，我能幹什麼？難道隻能圈在家裡幹幹家務，然後到年齡就嫁出去？

那還不如沒穿越來呢！

雖然沒穿越的時候，出了校門也很難養活自己，但是有養活自己的機會啊！

可現在有什麼？

倒是羨慕代曉初來着，可發現代曉初會做那麼多事，卻沒有工作的可能性，不是被賣了，就是在被賣的路上。

古代女子真的就沒前途嗎？

黃酉和胡澤胤去狩獵了，白彙出去采野菜野果，他們不用想太多。

對他們來說，如今所做的一切都是增益，不再像之前那樣，除了覓食就隻能靠吸收天地靈氣進行對體質的修煉。

現在，他們還可以通過學習人族的學問、生活方式進行對心性的修行。

所以他們喜歡接受任何家人們交待的任務，就算沒有任務，他們也可以通過家庭生活尋找到可做的事情。

狩獵和采集就是最基本的項目，既可以滿足作為獸族的生存需求，又可以滿足作為人族的生活需求。

每次他們把收獲所得交給駱毅時，駱毅都可高興了，會說：“不花錢就有菜有肉的生活，太幸福啦！”

何理在中途下了車，它有任務在身：趁着三十多隻巨型犰狳還沒走，去挖渠把山上的水流引下來灌溉學田。

劉菜菜和小黑鼠留下了，它們想跟着駱毅回家轉轉。

鮑家門前。

向來冷清的鮑家院門口，此刻站着一男三女四個人，都是四十歲上下。

其中一男一女都穿着全身的黑衣服，袖口都繡着一截彎曲的紅線。

另外兩名婦女的穿着随意得多，普通市井婦人打扮：灰色或褐色的窄袖褙子，裡面是褐色或墨綠的長裙。

不遠處還有不少村人紮堆往這邊觀望，不時地交頭接耳。

那四人的站位很有意思，并非是女人們站在一處，男子另立一旁。

而是兩位普通打扮的婦人緊挨一處站着，穿黑衣的婦人與她們拉開些距離，像分界線一樣站在男子與兩名婦人的中間。

兩名普通打扮的婦人一直不停地交談，兩位黑色着裝的男女隻偶爾對視一下便就分開。

終于，兩個婦人撐不住好奇心，像黑衣婦人發問了：“喂，你們是來鮑家為誰說媒的？”

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