清晨走,夜半歸,胡澤胤帶來碧霞元君的任務,讓李蔚珏對這個人物的存在性有所更新。
本是出現在神話傳說中的名字,在穿越後遇到與之相關的人,比如胡澤胤,就覺得很離譜。
不過,既然穿越這種離譜的事已經發生,那李蔚珏便對碧霞元君這等人物的存在性抱持權且信之的态度。
現在,李蔚珏則是更相信了。
李蔚珏:“任務?什麼任務?”
胡澤胤:“追查道教弟子鸨合狐綏之事。”
“啥?”駱毅和李蔚珏都驚訝得很。
胡澤胤:“這次賞花宴,宴請的不止道教仙人,也有佛教賓客,觀世音菩薩帶着多羅菩薩也來了。”
駱毅:“多羅菩薩是誰?”
胡澤胤:“觀世音悲淚所化的菩薩。”
駱毅:“這麼離譜的?掉個眼淚也成菩薩?”
胡澤胤:“小妹,跑題了。”
駱毅:“……阿胤,你真實誠。”
胡澤胤對來自小妹的“贊美”很是受用,他輕輕撫了撫駱毅頭頂的小髽鬏。
李蔚珏:“下界凡人為兩個教派争鬥不休,上界仙人們倒是和平安适。”
“倒也不是,”胡澤胤說道:“這次賞花宴,其實目的就是為了道佛平和而設;
在上界,道佛之間與其說是交好的關系,不如說是井水不犯河水,倒也無甚大矛盾;
隻是下界信衆私心過重,争執不休,攪擾上界心神,換句話說,大家見面有些尴尬;
故而雙方都有意聽聽對方意見,尋求解決之道。”
李蔚珏咂了咂嘴——就是粉絲之戰,愛豆買單呗?
不同的是,道佛之争受的是帝王偏好影響,粉絲之争受的是流量影響。
道佛之間偶有合作,如果他們的信衆不睦,确實讓雙方會尴尬。
至于說兩派到底是否真的和平,李蔚珏想,應該不大可能。
佛教畢竟是外來宗教,要不是進入本土時機太早,而道教當時尚處于不成熟期,估計不會讓佛教有分享信徒供奉的機會。
胡澤胤:“我這次負責的是為賓客引路,路段是百草園入門至荷花池這一段;
荷花池裡并蒂蓮初綻,荷花在道佛二教都有極為重要的意義,是兩教的祥瑞,因此也是這次賞花宴主要觀賞的花卉;
碧霞元君本欲借并蒂蓮暗喻道佛二教的親睦關系,可偏偏此時,有下界念力之星芒漂浮于荷花瓣上;
這種星芒顔色污濁,恰巧被多羅菩薩看到,便順手拈來查看,這一看,竟是來自人間修士與人交歡時的欲念;
多羅菩薩本是觀世音菩薩因無量劫前已普救無數衆生,可用慧眼觀察六道,發現受苦衆生并未減少而流淚、眼淚化為蓮花之後又進化而成的;
因此對蓮花頗為愛護,卻發現竟有這種污濁念力染與其上,頓生羞憤,若不是觀世音菩薩安撫,怕是要拂袖離去;
故碧霞元君非常惱怒,此等事情出現在她的荷花之上,那就說明是道門修士犯下大錯,便責令我回來調查。”
荷花,或叫蓮花,在道佛二教都有至上地位。
蓮花與佛教有着不解之緣,常被視為佛法的象征。
佛祖釋迦牟尼覺悟成道,起座向北,“觀樹經行”,一步一蓮花,共生出十八朵蓮花。
當他傳教說法時,坐的是“蓮花座”,坐姿是“蓮花坐姿”,可見蓮花在佛教中地位之高。
七天前,四月初八,多羅菩薩剛随觀世音菩薩參加了“浴佛節”,即佛祖誕辰,更是聖潔蓮花處處開,佛光普照。
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