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第三百三十四章 算到哪兒了(第1頁)

駱毅寫好了幾副挽聯,這是用在靈棚門口的;又寫了幾條花圈上的挽聯,然後裁剪下來,拿去花圈上比量長短。

那位顧客一直在觀察,發現這種形式很好,就是不知是何地才有的風俗,便打聽。

白彙告訴他這是“鮑記杠房”獨有的形式,是特色:“逝者不該隻被口頭或是心中悼念,他們一生所做貢獻值得被記錄、頌揚;

後輩子孫也應該有書面形式對逝者表達敬挽之意;

那花盤叫做花圈,代表逝者一生所願、所盼都将得到大圓滿;

挽聯附于其上,與之一起燒于墳前,也讓逝者能得知親人的懷念和哀思,令其心中得到慰藉。”

有些東西,你做着,别人看着,就會覺得這東西真新鮮、真好,就會起擁有的心思。

比方說,肚子餓的時候完全可以找家面館,點一碗面條果腹,花不了幾元錢。

但很多人就是喜歡站在街邊,排隊等着現做現賣的煎餅果子。

真是因為煎餅果子比面條好吃嗎?不見得。

更多的原因是喜歡看攤餅師傅快速而絲滑的動作,喜歡看那一勺稠稠的面糊在鐵闆上變成薄餅;喜歡看師傅單手磕出雞蛋液落在煎餅上的潇灑;喜歡看師傅擡手間蔥花香菜如雨般灑落;喜歡看疏松的薄脆在師傅小鏟子下一切兩半。

現在駱毅幹的就是這個事情。

早不做花圈晚不寫挽聯,非要等開張的時候現搞這一套,就是打着吸引人的心思。

“那紙張也不好啊,墨都洇成團了。”顧客惋惜道。

白彙看了眼駱毅的動作,駱毅正招手讓李蔚珏過來,便對顧客說道:

“挽聯可長可短,家妹心思細膩,要嘗試不同長短的挽聯該如何與花圈搭配,又舍不得浪費好紙張,隻是做了草稿;

待我家弟幫忙潤色定稿後才會寫在正式挽聯上;

另外,花圈、挽聯都有不同價位,所用材質也都不同。”

“這個好,這個給我也加上,要最好的,那邊那種絹花紮的花圈是最好的吧?我就要那種!”顧客已然心動,下了要求。

不到兩刻鐘,顧客已經初步選好了自己所要的服務項目,白彙開始與他讨論“彩排”的時間。

倒不是真的彩排,而是讓顧客親眼見一見白事司儀、鼓樂隊以及相關的人和物,比如子孫杠、杠夫、哭喪人、紙紮用品等等,相互讨論一下流程,讓他有個直觀感受。

李蔚珏看過駱毅寫的挽聯,覺得小丫頭的字如今可以拿得出手,唯一缺點就是下筆猶豫。

這一點猶豫,就會讓劣質紙張洇墨的問題更為嚴重。

所以李蔚珏鼓勵駱毅用好的紙張和筆墨書寫挽聯,駱毅小聲對李蔚珏說:“你來寫,這種事女人做會讓人覺得不尊重逝者,尤其逝者還是他們家長輩。”

駱毅說的是大實話,李蔚珏卻聽出其中的悲哀:“我讓你去讀書,就是給你自己争取和男子一樣在人前的地位,你怎麼還放棄呢?”

駱毅用關愛晚輩的慈祥目光看着李蔚珏,發自内心的,因為駱毅此刻心中想的是:這小土著真不錯,處在如此男尊女卑的社會、還這麼小,就有男女平等的意識。

所以她決定以後對李蔚珏好一點。就一點點。

駱毅說道:“要懂得取舍呀,萬一人家不滿、不在咱們家花錢咋辦?跟誰過不去也不能跟錢過不去;讓你寫你就寫,回頭我多給你點潤筆費。”

男尊女卑是大勵朝社會規則,個人力量無法抗衡,打不過就加入呗,别耽誤賺錢就行。

這邊兩人商量着,那邊顧客已經開始詢問定金了。

價目表上被折起的頁腳很多,一項項算下來有零有整。

白彙從櫃台裡拿出算籌計算,顧客也拿出自己的算籌,兩人找一處沒人經過的地皮,各擺各的小棍棍。

白彙的算籌很寒酸——從駱毅烤串用過的竹簽上截的,沒怎麼打磨,上面還有深深淺淺的炭黑。

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