何為同年者?
四海九州之人而偶同科第耳。
任何一個時代,利益共同體都會以各種方式湊到一起。
在宋朝,叫‘君子君子朋而不黨’。
在明朝前期,叫同年會。
明朝初年,明太祖禁止黨争等政策,所以沒有同年會同年錄等說法。一些考取了舉人或者進士而有了為官資格的仕人,隻能私下拜訪。
隻是随着南北士人的争端更加頻繁,同年會這一依據地方性以及師生關系的宴會則漸漸盛行。
其中最出名的,莫過于成化六年的那個冬天,楊守陳、楊守阯、商辂、範理、姚夔、盧楷六位來自浙江的各科鄉試解元,在bj楊守陳寓舍聚會,由刑部尚書陸瑜主持,稱為“六元會”。
成化二十三年,楊守陳、楊守阯兩人又搞了一次七元會,參會人員為胡谧、沈繼先、謝遷、王華、李旻。
而這種同鄉會、同年會盛行的結果就是,加重了南北士人的對立。
比如天順朝的吏部尚書王翺是河北人,選官時有意識地多引北人,排斥南方人。
而成化年間,浙江人姚夔擔任吏部尚書,則更加器重南方人。
正德時,權宦劉瑾是陝西人,多用北方人,其中的河南人焦芳更是對南方人深惡痛絕,結果浙江官員多被打壓。
等劉瑾倒台後,南方人又掌大權,形勢再次反轉。
這種事就像雪球一般,越滾越大。
于是到了晚明,朋黨紛争此起彼伏,出現了浙黨、楚黨、齊黨、宣黨、昆黨等等黨派。
最後進化出究極體:東林黨與閹黨
大家鬥得不亦樂乎,朝堂上雞飛狗跳、朝令夕改,朝堂下栽贓陷害、舉報成風。
比較起來,江湖上那點破事算個啥?
不過這些都是以後的事,歐藏華現在是既得利益者,做不出拂袖而去的操作。
他坐在位置上,手裡握着一個丫鬟送來的暖手,神情平靜的聽着陳洸訴說着關于《嘉祐集》的内容,這是北宋蘇洵的散文作品。
蘇洵長于散文,尤擅政論,議論明暢,很多讀書人都喜歡他的文風。
歐藏華聽了一陣,忍不住瞧了一眼屏風。
那屏風後,有一位姑娘正在彈奏古琴,曲譜是《風雅十二詩譜》之中的《采蘋》。
鄒守益湊過來,小聲問道:“璟玉對音樂也有研究?”
“六藝都有涉獵。”歐藏華收回目光,神情平靜的說道。
“原來如此,璟玉真是愛好廣泛。”鄒守益點了點頭,随即又問道:“璟玉認為《嘉祐集》如何?”
歐藏華思索了一陣,其實他不怎麼喜歡《嘉祐集》,尤其是其中的《辨奸論》,有牽強附會之意和強詞奪理之感。
可人家問起來,他不好直說,便客套道:“語言明暢,筆力雄健,值得一讀。”
“哈哈世人都說隻有取錯的名字,沒有取錯的外号。在我看來,璟玉是人如其名。”鄒守益指着歐藏華,笑着說道。
“噢?”
這話引起了陳洸的關注,便詢問道:“不知璟玉有何見解?”
楊慎也看過來,樂呵呵的說道:“璟玉大膽說,不必在意得罪了他陳世傑。”
歐藏華卻隻是笑了笑,拱手道:“在下有個不情之請,還請世傑兄成全。”
陳洸一聽,立刻正襟危坐,道:“璟玉但說無妨。”
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