金金朝建國之初,金太祖廢除部落聯盟時的“國相”制,朝廷中樞權力機構實行女真傳統的勃極烈制度。如1116年占有遼東京州縣以後,“诏除遼法,省稅賦,置猛安謀克一如本朝之制。
猛安謀克就是金國的軍事和社會組織單位,猛安就是千的意思,既是千夫長又是千戶長,它們是原始社會後期由于征掠、圍獵的需要而設的軍事首領,随後發展為固定的軍事組織。
但一到進入燕雲漢地,這套女真制度便行不通了,于是隻好因仍原有的漢官制度,同時奉行女真舊制和漢制的雙重體制。金初的所謂“南面官”,亦即漢地樞密院制度。
随着時間的發展,原來使用奴隸生産的猛安謀克戶也逐漸轉化成地主。這個轉化主要有受田、賦稅、區别平民和奴隸等,女真貴族借此擴大土地占有範圍,實行"括地政策”。
受田是女真奴隸制關于土地占有的基本制度。奴隸主依據占有奴隸和牲畜的多少,占有不同數量的耕地。制度規定,凡占有耕牛一具(三頭),民口二十五,即受田四頃零四畝。所謂民口,包括奴隸和女真部落、氏族的平民。奴隸主占有奴隸和牲畜越多,就越可合法地多占土地。
在這種情況下越來越多的漢人成為女真人的奴隸再加上金國常常以犧牲漢人利益的辦法去救濟女真人,金國對降附區的人民,采用強迫遷徙的辦法遷到内地,這些居民艱苦不能自存,被迫賣身作奴隸。
女真人會趁此機會搶占漢族最富庶的耕地,為了增加日益增大的生活和軍事開支,又不斷加重漢族的賦役。
漢族和女真人的矛盾就像史籍所言的那樣盜賊滿野,向之倚國威以重者,人視之以為血仇骨怨,必報而後已。
強盜和小偷遍布四野,那些曾經依仗國家權威來壓制他們的人,現在被人們視為有血海深仇的敵人,人們一定要報複他們才肯罷休。
張楚岚和張小凡來到山東濰州這個地方後并沒有迫不及待的找個地方占山為王,也沒有憑借自己強大的武力去打土豪分田地而是去開辦夜校。
華夏這個地方的人對知識分子的尊重是刻在骨子裡的,對于這種一不耽誤自己種地二不收束修的地方是無法拒絕的。
雖然他們也不指望學了知識能考上個秀才什麼的,但學了知識最起碼能認識字看的懂文契不被人當成睜眼瞎一樣忽悠,而且不僅教識字還教你如何算賬,這個本事學會了最起碼能做個賬房先生謀一份生計什麼的。
所以夜校沒開辦多久,四周村子的農民帶着孩子到這裡聽課,由于人數實在太多了,而教書先生卻隻有兩個人,那個叫張楚岚的先生就想了個辦法讓農民們各自選出自己的代表到他這裡學習,學完之後再由這些代表去教導那些推舉他的農民,現學現教。
來他這裡上課的必須要有二十個農民的推舉,檢查學習成果時不僅要檢查代表的學習成果,還要檢查代表的授課成果,這樣在代表藏私的情況下可以讓農民們重新推舉代表。
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