央革主要研習的是法學,就是主張用法律解決一切問題,來維護國主君權。
那些西遷過來的霸權和國都裡的有權的,剛開始都是符合他們願望的。
央革的這一套法學,其實是很‘霸道’的理論。
以法治國,在當時是非常新穎的,這個估計也是從門派師父那學來的。
這麼新鮮的論調,秦肖公居然采納接受了央革的這套隻要實行‘農戰’,‘連坐法’将法改為律。
連坐法具體是怎麼實行的,秦國的版圖通過西遷,已經得到了很大的擴張。
央革強調對所有的西遷人口和擴張人口和國都人口的控制,運用軍事化的管理,把每家每戶都編在案,都登記在冊,這樣一來,誰家犯了啥事,全戶倒黴,統一采取這種連坐法的管理。
這種連坐法是很嚴酷的。
為了讓大家嚴加遵守這一條法案,如果有一戶犯錯,發現沒有施行全戶連坐,不主動揭發的都要被‘腰斬’,這算是酷刑了。
但是當然揭發者或者有功者的獎勵也是極其豐富的,會和斬敵首級的戰功一樣的賞賜。
還有獎勵軍功。
這個軍功,是有個爵制的,不分身份,你是否出生貧寒或者貴族,爵位的獲得必須通過建立軍功,如果得到軍功了,可以賜良田,土地等等這些來賞賜,這些的目的就是為了讓秦國軍隊在作戰的時候,能夠更勇猛些。
在戰場的秦軍軍人如斬得敵人甲級首領一枚便可得到爵位一級,如要升爵位,就得斬更多的敵軍首領。
這個爵位等級和所斬敵軍首領的數目是一緻的,這樣是很體現公平的,而且不分出身,都可以通過賺取軍功來獲得爵位,進而得到土地和良田的賜予。
但是如是爵位高的秦軍人觸犯了相關的律法,還可以用爵位來相抵,那麼那些生而出身貴族的,沒有在秦軍裡立過戰功,是不能享受爵位的。
這個其實是個隐患,嚴重的觸犯了貴族的權益,如果貴族是世襲的,那無疑将是巨大的打擊,但相對來說,是更偏向于平民的。
這就使得在實行這條制度的時候,很大一部分貴族對央革的意見很大。
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