诳語?這是佛教用語。
胡修吾挑了挑眉:“這鈴铛,是件佛教法器?”
趙方旭感慨道:“你一直都很聰明。”
趁着堵車的功夫,他拉好手刹後,右手擡起時順勢撥弄了一下這個銅鈴铛,但人為的挑撥,卻沒讓這個銅鈴發出任何聲音。
“這件法器是我從哪都通的倉庫裡新提出來的,叫做八戒鈴。”趙方旭對胡修吾解釋這這件法器的來曆。
“它的上一任主人是劉志平。”
劉志平,胡修吾心中反複咀嚼着這個名字,在上清時沒聽師傅說起過有這麼一位佛家高人呀。
趙方旭接着說道:“而八戒鈴的創造者是弘一法師。”
弘一法師,胡修吾恍然,這個名字可就算的上是如雷貫耳了。
弘一法師,俗名李叔同,民國四大高僧之一,律宗第十一代世祖,就算你不知道他的名字,也該聽說過他寫的《送别》。
李叔同擅書法、工詩詞、通丹青、達音律、精金石、善演藝,是個全才,弘一法師以音律入道,生出炁感,又在定慧寺斷食悟道,最終在虎跑寺出家。
弘一法師曾有言:“吾人吃的是中華之粟,所飲的是溫陵之水,身為佛子,于此時不能共纾國難于萬一,能無愧于心乎?”
在戰争爆發後,竭盡全力為國難出力,為此在六十餘歲留下‘悲欣交集’四字後,便怅然離世。他這一生除了虧欠自己的妻子外,無愧于國,無愧于祖先。
離世前,弘一法師将自己的遺物分為四份,留給他的國内的妻和子,倭國的妻,還有和他情同父子的徒弟劉志平。
趙方旭談及這段曆史時,言語間仍不乏對弘一法師的敬重之情。
胡修吾望向八戒鈴問:“八戒鈴是用來測謊的?”
“這個說法可不準确,”趙方旭補充道,“八戒鈴是弘一法師用來自省的工具。”
弘一法師出家後,便拜入律宗,修行律宗法,佛家法門中律宗法最難修持,需要修持多種戒律,最開始還沒适應時,弘一法師自然也有不小心破戒的時候。
後來,弘一法師為自己制作了一個銅鈴,隻要自己犯戒,就搖晃一下鈴铛,頌念經文,以此自省。
久而久之,弘一法師将戒律牢記與心,雖獨居慎獨,卻仍嚴守戒律,他是戒給自己心中佛的,不是戒給世人看的。
弘一法師得佛家真意,随他一同求道的八戒鈴也有了自己的神異。
将八戒鈴懸于屋内,此地立刻變為佛家聖地,隻要犯了八戒,八戒鈴便會自行鳴鈴,予以示警,
佛家八戒:一戒殺生,二戒偷盜,三戒淫邪,四戒妄語,五戒飲酒,六戒着香華,七戒坐卧高廣大床,八戒非時食。
弘一法師将此鈴遺贈給自己的徒弟,未嘗沒有引劉志平入佛門,傳佛家修煉法門的打算。
但劉志平顯然沒有當和尚的心思,也沒有這個天賦,他隻是一個普通人,和李叔同學的是書畫技藝,八戒鈴在他手上隻能當做憑吊恩師的遺物,後來為了盡自己救國的心意,便托同門的師兄弟,在尊儀當老師的豐子恺,将八戒鈴送給了**。
趙方旭感慨道:“當年八戒鈴可是沒少幫我們揪出内奸,隻是後來敵人察覺出了八戒鈴的缺點,加上測謊更精準的從寬凳被研究出來,八戒鈴也隻能在倉庫中吃灰喽。”
雖然趙方旭沒說八戒鈴的缺點是什麼,但胡修吾也猜到了一點,
八戒鈴管控的戒律太多,不隻是謊言可以讓其鳴鈴,違反了其他戒律一樣會是其響鈴。
隻要一邊腦中向着淫邪之事,哪怕嘴裡說的是真話,八戒鈴一樣會響,使真假難辨。
趙方旭推了一下眼鏡:“不過,這點缺點對咱們來說,不值一提。”
畢竟隻要他響了,那我就要采取措施了。
上次沒對胡修吾使用八戒鈴,是因為關于馮寶寶的事,趙方旭知根知底,徐翔知道多少,他就知道多少,誰讓馮寶寶藏不住事,要不是他不想将這件事擺到明面上來,馮寶寶的存在早就被哪都通察覺了。
但惡羅海城的事情,處處透着古怪,就不由得他使些手段了。
趙方旭如一個退休的教師,和藹的對胡修吾說道:“你不要緊張,實活實說就行。”
老師怎麼說,你難道還真的敢說真話。
“好。”
胡修吾連腦神都喚醒了,二十四神嚴陣以待,心中有着莫名的緊張興奮,但面上卻擺出了一副緊張無助,單純無辜的模樣。
谷懼
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