早朝散去,山名政豐和大内滿江被分别送回了刑部大牢和城外莊園。
對此,山名政豐還嚴正提出了抗議,要求将自己也送去莊園,即便在數千大明軍隊的圍困之中也無所謂,莊園的條件再差,也肯定要比刑部大牢要強得多,至少在莊園裡,他不必再忍受刑部大牢中那比泔水都要難吃的飯食了。
但是押送山名政豐的差役卻沒搭理他,而是淡定地将他押送回了刑部大牢。
理由也很簡單,他們奉命是帶他過來參加早朝的,現在早朝開完了,自然要原路把他押送回去。
其實這事兒也和刑部尚書俞士悅有關,誰讓他以為,早朝之後朱祁钰就會放山名政豐回去呢。
畢竟山名政豐怎麼說都是一國使臣,一直這麼扣押着實在是太不像話了,人家畢竟是來進貢的,看在這件事情上,朱祁钰就不會扣押他太久。
結果呢?朱祁钰的确是下了處理結果,卻沒有完事,而是要等殺完人之後才算了結,山名政豐自然不可能在結束之前就放掉了。
所以,山名政豐肯定要等事情處理完之後才能放掉。
至于大内滿江,他倒是好說,畢竟他是和大部隊在一起的,隻要放他回去,束縛捆綁自然會解開,當然,他的任務更重一些,要提前将事情和那群武士說明,然後講清楚要求,說服他們答應自己,而且這一切都需要在一天一夜的時間内解決,因為第二天的時候,朱祁钰就要親臨德勝門觀刑了。
是的,刑場安排在德勝門外,而不是在這年頭經常殺人的西四,一方面是因為朱祁钰想要殺的人比較多,另一方面也是因為切腹自盡這種事情不太适合老百姓來看,畢竟這種自殺方法和砍頭不太一樣,砍頭就是腦袋掉了,鮮血噴了一地,最多就是屎尿齊流,但是切腹這種行為,是要活生生刨開肚子的,尤其朱祁钰的要求還是十字法,那就意味着五髒六腑都會跟着流出來,一般人肯定是受不了的。
而且西四乃是繁華之地,朱祁钰想要殺的人不少,不可能一直占據着,所以還是放在德勝門外比較劃算。
這邊大内滿江回去之後,一衆屬下連忙圍了上來,七手八腳地幫助大内滿江解開繩子,活動關節。
不過等大内滿江将事情一說,衆人就都不說話了。
大家雖然表面上是講究武士道的,但是實際上誰不想活下去,山名政豐和大内滿江的這種行為,實際上就是拿自己頂罪,讓自己背黑鍋,用自己的性命去打消大明皇帝的怒氣。
但是這是自己的性命啊,自己又沒有動手殺人,這種事情關自己什麼事兒,當然是讓動手的寺内正一去切腹啊!
尤其是跟着一起過來的那群商賈,他們更是不願意做這種事情,自己是過來賺錢的,又不是過來切腹自殺的,而且自己過來還給大名交了銀子,現在讓自己去死,這種事情誰幹啊!
因此,任憑大内滿江在院子裡拼命嘶吼,也沒有人站出來支持他。
大内滿江對此也是非常無奈,出聲勸道:“諸位,你們也都是将軍治下的,這次我和山名大人一同出使,對你們也一直非常不錯,即便是在山東的時候,做下的那件事情也都是為了你們,所以這次大明皇帝的懲罰,你們也是逃脫不掉的。”
“大内滿江大人。”一名商賈站出來說道:“您不必威脅我們,我們隻是跟随您過來的商賈,并非正式的使團成員,即便大明皇帝要懲罰,也隻會懲罰使團的人,并沒有理由來懲罰我們,所以您威脅我們是沒有用的。”
大内滿江擡頭看去,發現說話的那人居然是新任幕府将軍足利義政派過來的人。
足利義政是前幾年剛剛上任的幕府将軍,他是六代将軍足利義教之子,因為他的兄長足利義勝早死而被立為将軍,其人頗好文化,常庇護藝術者與文化人,這次派過來的人,就是為他來大明采買書籍的,身後有足利義政的支持,自然對于大内滿江這種守護大明的後代并不是很在意。
不過大内滿江對他卻沒有什麼好印象,因為此人太過于狐假虎威,仗着足利義政的信任肆意妄為,當初在山東的時候就是他非要住進一個好一些的地方,不願意露宿野外才導緻這件事情的,因此大内滿江也不客氣,直接便回怼道:“勘九郎,你不要在這裡跟我嚣張,你死與不死是大明皇帝決定的,我今日過來隻是轉述而已,到時候你切腹也好,不切腹也罷,到時候一切抉擇都有大明皇帝下令,諒你想反抗也反抗不了。”
“你”勘九郎頓時無語。
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