《紅樓夢》中的賈府,乃傳統的百年望族,一向注重繁瑣的禮儀,借此展示豪門盛大而肅穆的節慶場面,彰顯封建社會下貴族之家森嚴而又講究的等級制度及宗法秩序。
賈府過年舉行的除夕祭祖儀式,便是如此。
一、不同凡響的賈氏宗祠
賈氏宗祠是賈府最為神聖的地方,書中是通過王夫人認的幹女兒薛寶琴因參加祭祖儀式,從而得以觀看賈氏宗祠,由此導出賈氏宗祠的不同凡響。
原來賈氏宗祠位于長房甯國府"西邊另一個院子",有五間正殿,用于供奉神主,也就是賈氏祖先的牌位,還挂有禦筆題寫的鬧龍填金匾"慎終追遠",其下兩邊是一副對聯:已後兒孫承福德;至今黎庶念榮甯。
正殿前面,是三間抱廈,正堂中懸挂着甯榮二祖"披蟒腰玉"的影像,及幾軸列祖遺像,也挂有禦筆提寫的九龍金匾"星輝輔弼",其下兩邊也是一副對聯:勳業有光昭日月;功名無疆及子孫。
抱廈前面,是廊檐,沿兩邊白石甬道行至院門。便有翰林院王太傅手書的"賈氏宗祠"題匾,懸挂在正門之中,其下兩邊有一副對聯挂着:肝腦塗地,兆姓賴保育之恩;功名貫天,百代仰蒸嘗之盛。
這就是賈氏宗祠,平時都是關閉着,先祖的影像也都珍藏好。到了臘月二十九日,賈府要過年了,族長賈珍便"開了宗祠",安排人員裡裡外外打掃幹淨且收拾好供器後,才請上神主排位,懸挂好甯榮二公等祖先影像,以待年三十由賈府的最高長輩分别舉行祭祖儀式。
二、在賈氏宗祠正殿祭拜神主
因甯榮二公憑軍功起家,世受皇恩;後來賈府嫡長女賈元春又榮升賢德妃,成了皇親國戚,所以賈府多有禦封的诰命夫人,如賈母、邢王二夫人、尤氏等。
故在賈府過年除夕祭祖前,賈母要帶領府内"有封诰者"按品着妝乘八人大轎入宮朝賀行禮,領宴後,才回到甯國府,參加祭祖儀式。
沒有參加進宮朝賀的賈氏子弟便"皆在甯府門前排班伺候",等賈母一幹人等入宮朝賀回來後,才一一依次"引入宗祠"。
首先在賈氏宗祠正殿前祭拜神主。
這一儀式由賈府男主中最高長輩賈敬主持,正殿内全是賈府男丁,分别按照規矩參加祭拜。
故書中如此寫道:
"隻見賈府人分了昭穆,排班立定。賈敬主祭,賈赦陪祭,賈珍獻爵,賈琏賈琮獻帛,寶玉捧香,賈菖賈菱展拜墊,守焚池。"
祭拜神主的儀式很莊嚴肅穆:"青衣樂奏,三獻爵,興拜畢,焚帛,奠酒。禮畢,樂止,退出。"
二、在賈氏宗祠正堂祭拜先祖影像
祭拜神主後,接着便是在正堂上祭拜先祖影像,由賈府最高長輩賈母帶領全族男男女女集體參拜行禮。
這一儀式也特别講究。
首先是賈府衆人的站位,隻見賈敬賈赦等男主祭拜神主後便已"退出"站在正堂的"檻外",檻内全是賈府女主女眷們,唯有賈蓉因是長房長孫有任務可以在檻内站立,賈府家人小厮則在"儀門之外",也就是站在賈敬賈赦等男主的後面,每個人的站位要符合規定,不能越位。
其次是依序傳供品。祭拜祖先的供品很齊全,不僅有菜飯湯點,還有酒有茶。上供品的程序也很認真,賈府先将準備好的每一道菜一一傳至儀門,站在儀門的賈荇賈芷等遠一點的賈氏子弟接過後,再傳到賈敬手上,賈敬捧上後再莊重地一一傳給站在檻内的賈蓉。
賈蓉接過供品後,傳給他媳婦,由他媳婦再傳給鳳姐,鳳姐傳給尤氏,尤氏傳給供桌前的王夫人,王夫人傳與賈母,由賈母捧放在供桌上。站在供桌西邊的邢夫人配合賈母一道将供品擺放齊整。
待所有供品擺放好後,站在檻内的賈蓉便回位,站在檻外賈府"草字輩"首位位置。
此時,賈府女主女眷們皆在檻内,男主全在檻外,"文"字輩以賈敬為首,"玉字輩"以賈珍為首,"草字輩"以賈蓉為首,分别以"左昭右穆、男東女西"的方位齊齊站好。
賈母便拈香下拜,之後,大家才跟随着集體向祖先影像行跪拜禮。整個賈氏宗祠一派人山人海,"塞的無一些空地",卻又顯得非常肅穆,除了"跪靴履飒沓之響"外,鴉雀無聲。
三、禮拜賈母
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