孟小安對顧青雲留了一手,顧青雲隻知道魔教在滄州和滁州境内大約有多少糧食的儲備,卻不知道具體的店鋪,他要查起來很方便,但如今他正和孟小安處于互相試探的初期,貿然出手隻會讓魔教離心,得不償失。顧青雲不知道。但是孟小甯就這麼大喇喇的問了。孟小安猶豫了一瞬,還是決定給孟小甯一個面子:“叫做豐禾。”孟小甯又看向了張三:“豐禾米糧在滄州生死存亡之際,将糧食提供給了滄州百姓用于救急,是大義之舉,擔得起皇商名号。”☆、張三(九)皇商。張三一愣。顧青雲更是驚愕至極。原來孟小甯打的是這個算盤。魔教以商立足中原,這并不是他們願意選擇的,隻是因為魔教極大、魔教教衆極多。在江湖上他們以一教之力與白道衆門派對抗,而整個黑道小門小派林立無數卻無人敢争其鋒芒。但是魔教教衆也是人,也是要吃飯的,也有柴米油鹽醬醋茶。魔教立身敦煌,自成立以來一直設總壇于關外,白道門派大多以“魔教不敢進犯中原”來教導門派弟子,但實際上魔教牢牢抓住了絲綢之路的命脈——魔教從成立開始,靠的便是商。對他們來說,首先要能養活得了這麼多人,其次才能從這些人裡挑出武林高手鞏固自己的地位,然後他們才能招攬到更多的人才,擁有更多的地盤,有更多的錢。很俗。俗不可耐。白道人士是看不上的。但是不得不說,這種“經營”的思路是非常正确的,所以現在的魔教即便教衆衆多,但依舊富可敵國。孟小安不肯讓魔教做冤大頭,不是光如他表面所說的那樣魔教沒有錢,而是因為按照魔教無利不往的性子,之前所做的已經是仁至義盡了。顧青雲曾經算過這樣一筆賬,按照滄州的魔教分壇收入來算,一年便是十餘萬兩的雪花銀,但對于魔教來說,滄州這點錢隻能算得上是蠅頭小利,不及蘇州十分之一;但是蘇杭兩州的錢加起來又比不上絲路的一個零頭。魔教不是一個國家,他們的錢沒有那麼多地方要用,隻不過是供下面的人吃穿用度,頂多修建修建房舍,其餘的對他們來說并不重要。修建水利、節慶祭典、赈災扶貧……所有對朝廷來說的支出大頭,對于他們來說根本不需要,魔教已經有近百年的曆史了,誰也不知道這個龐然大物究竟積累了多少财富。或者用另一種方式來算。十天的赈災糧,白銀三萬兩。而在此之前,魔教已經供給了赈災糧半個多月,将近十萬兩的支出。隻是為了表達魔教與顧青雲合作的誠意,這份誠意太重,但顧青雲不得不接受。現在魔教、或者說是魔教教主的弟弟,開口了。一開口,就是一個“皇商”。士農工商。“商”永遠是最低的,商人沒有地位,甚至不能參加科考,但凡是有點學識的,即便是一個秀才,也對商人嗤之以鼻,這就是為什麼江湖門派之中很少有門派從商入手的,因為白道俠士怕别人的态度,而黑道的人又大多沒有經營的腦子。種地、護镖。這是白道門派大多數的經營方式。殺手、青樓、劫道。這是黑道門派大多數的經營思路。因此大多數的門派,不論是白道和黑道都隻會在某一個地方獨大,而不是像魔教一樣哪裡都有壇口。也正是如此,魔教的江湖地位尤其尴尬,魔教之所以被人稱為魔教,是因為一代教主殘忍嗜殺,曾屠殺了江南八個小門派,但是後來的幾代教主雖然武功高超,卻大多對于生死之事不太癡迷,而是把目光放在了如何發展魔教之上。黑道認為現在的魔教不夠銳利,擔不起黑道統領;而白道也看不上魔教的市儈,認為魔教唯利是從。于是魔教兜兜轉轉,還是被白道算在了黑道之中。而皇商卻是和普通的“商”不一樣的。皇商可以稱得上是“士”這一級别。朝廷會給皇商每月發放補貼,皇商也不用納稅,而且最重要的是,朝廷禦發的牌子,領正八品福祿主事一職,雖然沒有實權,卻是有品階的、是食君俸祿的。這是所有商人追求的最高境界。顧青雲這才看到了魔教的野心。豐禾米糧,不管是在白道還是黑道心裡,都算不上是魔教産業,而是普通的百姓的鋪子。給它一個皇商,除了滄州其他的米糧店,不會有人反對這一件事。隻是這一個鋪子,但是然後呢?然後魔教可以把其他的明鋪轉接到豐禾米糧的掌櫃手下,會有越來越多的商鋪洗的越來越白,它們會離開魔教的掌控嗎?不會,因為談成這筆生意的,實際上是魔教,一旦豐禾米糧想要脫離魔教,魔教當然也可以找個由頭再摘了它的皇商。
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