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第38頁(第1頁)

醫者非常好奇,就詢問那白色樹汁到底是什麼,但寺廟的和尚也說不清楚,加上語言不通,隻能勉強聽懂一點點,醫者連蒙帶猜,勉強聽明白那種白色的樹汁是來自于一棵生長于遙遠東方的神樹,這棵神樹隻有唯一一株,長得巨大無比,可以連接到天上,這種樹汁液豐富,割開樹皮就能流下可解百毒的白色樹汁。

中間夾雜了許多古怪的語言,醫者聽不懂,和尚也解釋不清楚,最後醫者便認為,這種樹汁來自于傳說中的扶桑古木,并且在和尚的熱情指導下,繪畫出了想象中的扶桑木的模樣。

是一株遮天蔽日,通體雪白的大樹。

尺玉認真的聽着他的叙述,聽完有些無奈地笑了笑:“原來是這樣,這還真是個美妙的誤會,那棵樹來自于東方不錯,但卻并不是你們傳說中的扶桑古木,不知道你們有沒有聽說過佛國八屍林的傳說?”

一直默默跪坐在雲無心後面的宋淩臉色微微一變,但并沒有說什麼。

他的父親無妄和尚出身少林,他少年時期曾經在少林住過一段,無妄和尚的師傅,也就是少林的老主持,對他十分疼愛,破例允許他進到藏經閣最頂層看書。

頂層藏了許多奇奇怪怪的書,其中提到過有關“屍陀林”也就是“八屍林”的傳說。

中原大地的佛法派系主流以少林為主,中正平和慈光博遠,但在佛國本土以及深受佛國影響的西部地區,卻有些一些神秘而血腥的派系。

傳說曾有一高僧,名叫突嘎和尚,他修正統佛法,有個弟子名叫踏兒巴那伯,這位弟子不知道為什麼就長歪了,變得十分偏激且激進,并且搞出了“男女雙運”這種邪惡的修行方式,他到處宣揚這些歪了的佛法,所到之處佛法大亂,于是突嘎和尚便出手清理門戶,卻被踏兒巴那伯反殺。

再後來踏兒把那伯往生,出世之後化身成魔鬼馬瞻布渣,一路以殺正道,最終成為了暴虐的君王,他的惡行引來了菩薩的關注,終于出手将他摧毀鎮壓,他的屍體被分成八個部分,鎮壓在八個方位,便成為了“八屍林”,八屍林在經過長久的淨化修行之後,成為了往生的邊界之處。

“八屍林中,東方屍林,又名寒林,是鎮壓馬瞻布渣心髒的屍林,其中有一棵神樹,名為黃尋梨廈樹,通體雪白,接天蔽日,其樹汁可解百毒。”尺玉道,“當時我聽聞有人私下打聽可解百毒的樹汁,便留了一點心,但扶桑露這個名字又與我所知相差甚遠,之後幾經波折,我才弄清楚是千金谷的朋友在打探,千金谷是藥神之後,所作所為無不出于醫者仁心,所以我這才決定放下戒備,與谷主坦誠相待。”

他神情誠懇,一副知無不言言無不盡的模樣,但配上他貓一般的慵懶氣質,莫名就顯得不那麼可信。

見幾人都不說話,尺玉又了然地笑道:“當然了,屍林的說法過于傳奇,魔鬼菩薩什麼的,我也是不信的,但佛國與華夏一般,是有着數千年傳承的古國,總會有些特殊之處,就我所知而言,八屍林隻不過是佛國早年派往各地的信徒們所建立的傳教之所,隻是曆經了久遠的歲月和數代人的傳承之後,逐漸與佛國本土斷了聯系。”

“所以蓮化族便是東方屍林的守護者?”馮楚英問道。

“不是的,”尺玉搖搖頭,歎了口氣,“八屍林的傳承幾乎斷絕,便連屍林守護者的後人都不一定清楚自己的來曆,與普通的隐世族群也沒有了什麼區别,消亡敗落是所有屍林的宿命,東方屍林早在百年前就已經消亡了,我聽聞最後一名上師離開屍林去往了中原腹地,随身所帶的,除了一些典籍,大約便隻有那可解百毒的樹汁。”

他意有所指地看了一眼雲無心,想必,有關扶桑露的記載便是來源于那位上師了。

“八屍林的守護者各有稱呼,東方屍林的上師被稱為無邊龍王,所屬族群便是無邊族,而蓮化族則是蓮化龍王的眷屬,乃是東南屍林的守護者。”

雲無心眉宇緊皺,他一個醫者,向來不關心已經死去的人,也沒有那麼多有關族群延續的傷春悲秋:“那東方屍林的位置在哪裡?那棵樹不是應該還在嗎?”

尺玉搖搖頭:“每個屍林都有對應的神樹,但并不完全一樣,東南屍林的神樹名為黃戛染楂樹,樹汁是橘色的,含有火毒,八屍林中,也唯有東方屍林的神樹有解毒之效,但神樹與族群共生,族群都不複存在,神樹也不可能活着,蓮化族二十年前遭遇滅族之禍,幾年前我回去看過一趟,神樹早已枯敗化為朽木,想來東方寒林的神樹也不會例外。”

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