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第213頁(第1頁)

也就是說,大腦分析出她該笑時,她就會笑,分析出她會哭時,她就會哭,分析出在看到有人搶劫時,該離開還是去幫忙,一切的一切,都是經過大腦分析之後的僞裝和演戲,而非本心。

不過魚皎皎并不知道發自内心的去做某件事是什麼感覺,所以是不是僞裝對她來說沒有區别。

僞君子沒做過一件壞事卻一直在做好事,哪怕他内心并不是這麼想的,那也是好人。

所以被别人誇贊自己是好人時,魚皎皎也不覺得自己德不配位,畢竟做實事的才是好人,隻嘴上說說的那叫鍵盤聖母。

但魚皎皎當初發現棠華的時候,第一反應确實是拿來打牙祭,隻是對方還有氣在,長得又好看,沒準是什麼保護動物,她這才熄了這個想法,本着不能白救得原則,把她給養了起來。

在沒有外人在場的情況下,魚皎皎一向是不會管那些受傷的動物的,畢竟天地萬物運轉自有其規律,它受傷了隻能算它命裡該有一劫,救了這回,下次又該怎麼辦?

不過想歸這麼想,她的‘三觀’卻告訴她,能幫則幫。

但雖然這麼做了,魚皎皎内心卻并沒有升起做了好事的滿足感,甚至這些事都沒有在她心裡留下任何痕迹,哪怕是治病救人時都是如此,盡管她所受到的教育告訴她看到那樣的慘狀該升起憐憫之類的情緒,但事實上卻隻有漠然。

隻有棠華,顯得有些特殊。

這個特殊并沒有一開始就展現出來,在這之前,魚皎皎也隻把對方當成一隻有靈性的動物而已,直到那次掉入懸崖跨入宗師之境脫離□□凡胎後,魚皎皎才發現一切似乎都有了新的變化。

這種變化,在師父将宗門的鎮派秘籍交給她修煉後更是如此。

比原來更易看透人心,修煉也沒有了原來的艱難,得心應手的仿佛考前複習一般,如同重新梳理了一遍早已學會的知識點,對棠華也有了不一樣的看法。

用通俗點的比喻來說,之前棠華是她從垃圾堆裡出于人道關懷精神撿回來的,但談不上多盡心,隻是放養;現在卻像是經曆了十月懷胎生下來的,缺點再多,在眼裡都像是p過了一般沒有缺點。

魚皎皎以為這是自己生出了無處釋放的母愛,後來卻發現這種‘母愛’隻針對棠華。

這對魚皎皎來說其實是很莫名其妙的一件,從她把棠華撿回來卻沒想過取名字就可以看出,她其實并不是很在意棠華,可現在卻突然生出了從不曾升起的感情。

魚皎皎以為這是突破宗師的副作用,後來發現師父并沒有這種情況後又把鍋甩給了當初吃下的靈花,翻書後發現靈花并沒有這種效果後,魚皎皎就開始懷疑自己是不是走火入魔了。

但經脈内流轉的靈氣清正平和,又讓她實在無法将這個鍋甩給走火入魔。

想不透,魚皎皎也沒有糾結,畢竟不管是好是壞橫豎都解決不了,那還管它幹嘛?

……

…………

在農作物被凍死無數後,這場曆時幾個月的大雪終于停了下來,同時,靈氣複蘇也成了被蓋棺定論的一件事。

這事帶來的變化自然是影響全球的,不過這事國家該操心的事,魚皎皎也就了解了一下,然後領着國家發給修行者的工資,又回了道觀。

雖然領了工資就得幹事,不過魚皎皎大部分時間仍然還是隻呆在道觀裡,偶爾接任務去處理一下違法犯禁的修行人士。

對生在和平年代的人來說,這其實是件很不美妙的事,有靈根的修行者高高在上,甚至内心将自己和普通人區分開來,仿佛是兩個物種一般,而修行者殺人,雖然也會被官府抓走,但如果修行者修為高,卻也不是逃脫不了官府的抓捕,進而到其它國家去作威作福。

而對很多修行者來說,也是如此,畢竟修士間的争鬥,可不像曾經失敗了最多窮困潦倒,而是真的會死人的。

魚皎皎對此倒是适應良好,她動手殺人内心毫無波動,仿佛手上沾的不是一條人命,而跟平常殺死的雞鴨魚沒有區别一般。

但奇妙的事,去接受專門的心理輔導時,她卻自然而然把初次殺人的心理演的惟妙惟肖,讓她都懷疑自己是不是曾經接受過專業的演技培訓。

可她這輩子從出生的經曆卻明朗的一目了然,怎麼想,都不可能養出這樣的性子來。

修行界有奪舍一說,也有宿慧的說法,據說某些大能在突破不了某個境界大限将至時,會孤注一擲的選擇投胎轉世,運氣好也許能扛過胎中之謎,運氣不好就隻會想普通人一樣長大,看不出絲毫出奇的地方。

但如果對方重新踏上修煉之路的話,卻不是沒可能想不起前世的記憶。

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