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不管是誰改變了誰，但這頓忽悠，總算是将危機暫時壓了下去，迫于壓力，賀老六乖乖交錢的可能性是很大的，剩下就是如何處理這些蕨菜了。指望賀老六把所有損失都承擔下來是幾乎不可能的，隻能是自己想辦法。

為了把損失降到最低，他顧不上休息，簡單包紮了下傷口，便帶着幾個年輕人連夜把蕨菜收拾了出來，并将被燒塌的屋頂鋪上了苫布，等忙完了一切，天都快亮了。

拖着疲憊的身子回到了辦公室，正打算歇口氣，卻發現桌子上放着些稿紙，拿起來一瞧，原來是篇文章，标題是《老爺嶺的曆史源考》，署名張銘瀾。通篇是鋼筆手寫，字體蒼勁有力。

想不到邋裡邋遢的張大鼻子居然叫張銘瀾，這名字倒是蠻雅緻的，他不由得微微一笑。

累得渾身跟散了架子似的，實在無心細看，本來打算先收起來，等歇過乏再說，可無意中掃了一眼，便被内容吸引住了。

雖然是學術型文章，但絲毫不艱澀難懂，遣詞造句，樸實無華，嚴謹準确。文章引用大量史料，将老爺嶺地區從東漢末年一直到唐明清的曆史沿革進行了詳細的考證。

原來，老爺嶺漢代名為兀骨山，這個名字一直沿用至唐初，當時這一帶是古高句麗政權的勢力範圍，如今的黃嶺縣叫做大行城，有重兵把守。唐高宗年間，名将李積與左武衛大将軍薛仁貴率軍至此，與守軍鏖戰，斬殺高麗軍三萬餘人，追擊二百餘裡，最終攻破平壤，滅亡高句麗。

其中以兀骨山一戰最為慘烈。

高句麗軍隊據險而守，唐軍久攻不下，損失慘重，當時狂風大作，天昏地暗，高句麗軍傾巢而出，将薛仁貴團團圍住，危難之際，關公突然顯聖，頓時烏雲散盡，狂風倒吹，而李積的援兵也正好趕到，與薛仁貴會師于兀骨山下，唐軍士氣大振，全殲守敵，并乘勝一舉攻克了大行城。這場戰役，在正史中有明确記載，史稱兀骨嶺大捷。

而關于關帝顯聖的事，大多出于唐人筆記，史料并不可考。

然而，張大鼻子卻從破敗的關帝廟中發現了線索，經過多年研究，最終在附近一家村民的豬圈裡，找到了當年修建關帝廟時候留下的石碑。

可惜的是，千年的時光讓碑文的字迹模糊不清，而且石碑也被毀成了三截，其中一截至今尚未找到。盡管如此，殘缺的碑文仍舊可以證明這段傳奇的曆史。

根據碑文記載，唐軍滅高句麗後，凱旋而歸，行至兀骨嶺，李積率薛仁貴以及衆多将領登山祭拜關帝，并出資建造了一座關帝廟，并立碑為證，将兀骨嶺改名為關老爺山。

同時，他還在老爺嶺一帶發現了大量古代軍事遺迹，都做了詳細的考證和标注。

時光荏苒，歲月如梭，不知不覺之間，關老爺山被叫成了老爺嶺，而那段曆史的榮光也被時間所湮沒，以至于現在無人知曉了。

文章的最後，還詳細列舉了所有史料的出處，并附古今地圖以對照，另外，那殘缺的碑文也被記錄下來。

看完文章，林海不禁佩服得五體投地。

他是土生土長的本地人，黃嶺有很多民間傳說，大多與評書《薛仁貴東征》有關，讀高中的時候，有一次在圖書館裡，還翻看過清代光緒年間和民國時期的縣志，縣志中對黃嶺縣的由來也沒有做過多的記載，隻說是從明末開始，中央政府在此設立衛所。可張大鼻子的這篇文章，卻将黃嶺縣的曆史推至唐朝，實在令人歎為觀止。

贊歎之餘，關帝廟的故事更是引發了他的遐想。

兩年前，林海曾經參加過省委組織的一次經濟會議，會議議題之一，就是如何讓文化促進經濟發展，也就是當下比較時髦的提法，文化搭台，經濟唱戲。

當時專家講了個非常生動的例子。

臨省某縣的經濟很落後，當地政府絞盡腦汁，始終收效甚微，後來發現，轄區境内有一座廟宇的香火很盛，所供奉的菩薩也很奇特。

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