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第16章 再見了坊城(第1頁)

神夏國信奉伏羲、女娲為人文始祖,女性在國家和社會中的地位與男性是平等的,這種平等不是絕對對等,而是各有所長、各求所需後的平衡。

男性在體力和獲得生存權方面占優,女性就以生育和繁衍族群的能力來平衡;

男性多掌握組織、機構的運轉,女生就以主宰廣闊和豐富的社會生活來平衡。

當然也不是那麼絕對,在實際日常中,互有滲透、配合,但基本上普通民衆和特權階層都能相互理解,達成共識。

在“公天下”時代,女性的貢獻甚至要超過男性。

翻開神夏國曆史典籍,以三千年為範圍,前兩千年中,女性首領、高級鼎修、将軍、文學家、藝術家、匠人比比皆是。

“公天下”的理念能維持兩千年時間,女性們出色的表現是重要原因,因為女性天生不喜戰争,熱愛和平。

即使在過去一千年最混亂的“家下天”時期,女性也沒有完全淪為男性的附庸,風采人物照樣層出不窮。

隻不過,自“家天下”的觀念能夠與“公天下”抗衡之後,男女的高低之争也開始了,如今神夏國九州各有特點,有的州衛就存在着嚴重的重男輕女、抑女重男的現象。

神夏王廷對此也沒有什麼辦法,隻能任由各州自由發展、探索。

青州是相對較好的,目前太家的實際掌權人就是太元沖的母親,老族首夫人施洛羽。

自太元沖的父親太離鐘閉關沖擊神禹境失敗病逝後,家族之事就暫由妻子施洛羽負責了,那時候太元沖還未成年,還在學習和修煉中。

因為有着這樣的傳統,再加上仙門三姝在坊城保衛戰中的舍身搏殺,坊城的軍民對她們三人異常尊敬。

甚至有人建言韓象敬要給三人建廟供奉香火,名字都想好了“三仙娘娘廟”簡稱“三娘廟”,吓得三人連連當面拒絕,活人受香火是擔不住的,這可萬萬不行。

她們還想到,萬一有一天被師父知道了,他一定會笑死的,她們都能想象出那老頭跟着民衆一起上香,然後故意嘲諷她們的樣子,還不如殺了她們!

雖然拒絕了民衆的好意,卻擋不住民衆的熱情,她們走在路上,就被人叫作“仙大娘”“仙二娘”“仙三娘”,叫得她們身體惡寒無比,恨不得挖個地縫鑽下去。

太元沖笑着評價:“這仙大娘,一聽就是樸實穩重;那仙二娘,一聽就是大膽潑辣;最後這仙三娘,一聽就是古靈精怪……”

仙見霜又想翻白眼,仙淩寒則笑不語。

仙聞雪也笑眯眯地問:“太公子,你怕是不知道大家都叫你什麼吧?”

太元沖哪能沒聽過呢,隻不過笑話别人的時候,忘了自己了。

他想躲,但是仙聞雪可不饒他,出來混的總是要還的。

“太上恩公!”仙聞雪擋在他面前故意這麼叫他。

太元沖裝作若無其事地說:“也還好吧。”

仙聞雪又接着說:“那你是不知道,大家在家裡都給你立牌位了,每天三次拜你呢!”

太元沖有點傻眼:“這就太過分了!我還沒死啊!”

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