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第15章 伊芙利特聖教堂(第1頁)

磚塊,應是何種顔色?燒磚的工人會擦去額頭的汗水,看向爐中說,那是滾燙的赤紅。居住在日久失修的磚房中,直面風沙與塵土的人會說,那是一種洗不淨的土黃。

可對于新主教會的傳教士而言,教堂的磚石理應是高貴且純粹的潔白。

伊芙利特聖教堂以聖潔的白色作為建築的絕對主調,雷恩式的典雅脫胎至姆羅埃傳統的幾何之美,亦被同時代伯尼建築的洛克克式影響,形成了一種新時代的複古感。

圓與矩形的疊加,在教堂之中盡顯姆羅埃人的古典美學。五米高的成對大理石圓柱,支撐着中心處的入口與教堂二層的露台。露台與頂端以雕刻相連,雷恩與工人們建立教堂時的模樣穿越了時間,以工作時的姿态被刻在上方,這是諾妮斯對他們的感激。

聖教堂的左右側是對稱的鐘樓,霧藍色的窗戶在浮雕的包圍下,似乎在凝望着每個過路的行人,于暗淡的光下幻化着父神的幽秘。

小小的鐘樓雖及不上聖沙耶鐘塔在諾妮斯人心中的地位,卻讓教堂顯得更有生活的氣息,減少了神明帶來的疏離感。

在姆羅埃傳統建築中難見的圓頂設計卻是雷恩對洛克克式的一種學習。複合的圓頂似高潔的白鳥,停留在父神的手臂上散落高傲的羽毛。

白色的優美,是伊芙利特聖教堂對行人訴說的福音,讓過路者禁不住止步靜聽。

它坐落在上西區的中心,與音樂學院和諾妮斯皇家圖書館在上西區連成一條筆直的線,仿佛是皇宮前方繼莫迪默河後的又一條護城河。在朝陽的照耀下顯得平和且靜谧。

作為哥特尼式建築風格的發源地,其建築風格在斯佩德帝國随處可見。野性的尖刺、神秘的雕刻圖像和勾起人心中隐秘邪性的高聳穹頂,這些使人壓抑的設計,似乎也成為了外地人對諾妮斯的刻闆印象之一。

可雷恩爵士生前說的一句話,至今仍被刻在伊芙利特聖教堂的一塊石磚上:“哥特尼式存在的唯二意義就是充當避雷針和保證高處墜落的倒黴蛋能被戳死!”

故此,他抛棄了哥特尼式的長刺,以淡灰色大理石雕刻的聖三葉草取而代之,屹立于教堂圓頂之上。

三葉草的三片葉子被刻意設計成一層外圈,緊緊地包裹着父神座下三位天使的代表物。古沙耶語中的數字一、一片葉笛和複數的劍刃分别對應着智慧天使、音樂天使和戰争天使。父神就似那片三葉草,愛護着三位天使,如同愛護世人。

被喚醒的日光,從世界的角落點亮出一條光芒。

金光随着時間往左方盛開,喚醒還未醒來的諾妮斯居民。陽光穿越街道,更穿越伊芙利特聖教堂的玻璃,照進了傳教士們生活的房間。橫置兩排,共三十二張簡單的床鋪密集地堆積在狹窄的房間之内。

日光未出,幾聲鼾聲偶爾響起。安然入眠是此時正常不過的事情。但房間之中,有人卻早已醒來。

早在日出之前,梅薩拉便靜坐床邊默念了一遍聖言之書。

這是他的習慣,也可以說是一項早已固定的任務。約是淩晨四點,第一縷日光終于在窗簾的縫隙之間穿入了房間,順從着他的金色過肩長發滑落床上。

他整理着左腰處有一道白痕的黑教袍,紮起腦後的長發,拿上手中的聖言之書離開了房間。此時,房中的其他人仍在夢中。

梅薩拉徑直走到庭院,憑着一絲半點的陽光在井裡打上來兩桶水。他知道這就是傳教士們早上清潔需要的分量。

浪費資源是可恥的,決不能有一絲的浪費。這是父神于聖言之書中留下的教誨。

他看着海鳥從朦胧的晨曦中飛過,是多麼想像往日一般感歎:“又是一個平安的早晨。”

昨天的諾妮斯在大部分人看來,就像是無事發生。

平安嗎?當然不是!

昨夜那穢濁的聖曲,除了侮辱以外,他根本找不出第二個形容的詞彙!

梅薩拉捏着緊手中的聖言之書,心中不禁有了一股怒氣。注意到情緒的失控。他閉上了眼睛,把書頁靜靜地壓在胸口。眉頭舒展,呼吸變得平靜,他的怒氣就此平複。

伊芙利特聖教堂左鐘樓後方,是教堂成員的生活區。陽光漸漸揭開了漆黑的夜幕,傳教士和助工們都陸續起身了。梅薩拉和他們挨個打着招呼,一路走到了教堂的禮拜廳内。

看到鐵制的推車已經停留在過道,梅薩拉便安心地笑着走近。幾個身戴煮食用圍裙的婦人看見梅薩拉,便高聲地向他問好。

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