“……扶桑願意對大清稱臣……。”已經年邁的德川家光忍住所有的憤怒羞辱等等情緒,抖着手親自寫下這篇上表遞了上來。
“國主安康。”喀蘭圖豪邁地大笑,臉上的胡子抖動,語氣親切自然、大氣自若,卻沒有一點兒要接受的意思,“我們皇上英明仁慈。大清不對任何國家稱藩屬國,各國獨立。”
德川家光呆住,這是什麼情況?
鳌拜黑着臉不做聲,他心裡對于倭國國王的反應全不在乎,對于皇上的決定非常的認同。
前朝的時候這些養尊處優的藩屬國年年進貢一車蘿蔔拉回去一車銀子,還天天打着上貢的名義侵犯東南沿海,一被抓就是臣,一被放開就是賊。大清要來作何?還是來點兒“實際的誠意”為好。
一些來到扶桑或者避難,或者試圖請扶桑出兵驅除鞑虜,或者單純向往扶桑的和平無戰事的漢家文人、商人、大夫、僧人……聚在一起,臉上的表情是一模一樣的凄然複雜。
鞑子皇帝在請他們回去。
漢家同胞在請他們回去。
一位中年商人首先沉不住氣,語氣期待地問好友們“鞑子将軍的意思是說不要周邊的這些所謂藩屬國?要麼直接劃入大清,要麼各打各的?”
沒有人給他一個否定的回答,一位消瘦的和尚擡手打了一個佛語,“阿彌陀佛。我佛慈悲。”
“我忍受夠了。我要帶着家人去小琉球島。”一個三十來歲的漢家文人霍地站了起來,聲音激昂,帶着一種視死如歸的氣概。
如果大清不承認扶桑的藩屬國地位一刀切斷華夏和扶桑的聯系,百年後他們以一個扶桑人的身份葬在扶桑,還有何面目去見祖宗?
“小琉球島?”一個高瘦的中年文人笑地譏諷漠然,“鞑子水師打完了倭國,能放過小琉球島?”
“死時不作他邦鬼,生日還為舊土人。就算是死,某也不想苟活在藩國異鄉來。”一個大夫打扮的中年人突然接口,臉上帶着一種決然,“某來到扶桑,自以為教化無類、醫藥無分。可是某是一個漢人,有那麼多的漢人同胞缺醫少藥,艱難地承受病痛的折磨。”
同樣在這裡任教的漢家文人沉默。
有的人要回去,有的人要留下,甚至有的人要下南洋去其他地方,也有一些扶桑人真的拖家帶口的去了小琉球島、泉州等地定居。
兩國的談判在緊鑼密鼓地進行,大清極力争取實在的利益,扶桑極力維護自己的實在利益。整個大清和東南沿海的小國家的知情人都把目光聚焦在泉州一帶,都因為大清國表現出來的不同以往各個朝代的外交政策而震驚。
江南的漢家文人小琉球島上的明朝遺民們聚集起來上書。他們認為扶桑自古就是華夏藩屬國不能舍棄,多铎因為他們的鬧騰天天和這些漢家文人打嘴仗,直接把前朝這些藩屬國的惡劣行徑全部公開。
漢家文人自然是不服氣,引經據典地争論不休,甚至有江南的漢家守軍直接送來折子,他們願意帶人去扶桑都城狠狠地教訓一頓,但是不能把扶桑劃出去。
稍稍調節好自身情緒的小順治捧着這些言辭懇切的折子或者萬民請願書,忍不住笑了出來。名分上的事兒在他看來并不重要,不過既然國人都不想把扶桑放出去,那就幹脆給折個中好了。
大清國承認扶桑是大清的藩屬國,隻是每年的定期上貢、觐見取消。兩國的海貿商人自由公平地開展貿易活動,兩國的其他合作或者争端都通過理藩院溝通。其他各藩屬國同例。
還想再争論一番又因為小順治的和氣不大好意思的江南文人……。小鞑子皇帝到底是年齡尚小,名分定下來水師武力亮出來,扶桑膽敢不積極地上貢,前來朝見?不過這樣也好,以後扶桑人不管是以什麼名義犯海,抓到了就關起來或者格殺勿論。
被迫承認是大清藩屬國還要自願上貢甚至自願割讓長崎島,銅貿易等等實在利益的德川家康在心裡恨恨地咒罵鞑子果然是吃人喝血的蠻夷,卻又不得不裝着感恩戴德的樣子。
看到新的合約公告的江南文人目瞪口呆。他們恍然明白,扶桑的長崎島和扶桑的煉銅,才是鞑子小皇帝的最終目的。然而他們作為受益人的一方即使念着兩國友好,仁愛世人,領土不得侵犯……,卻也隻能在私底下咕咕幾句。
“小小的扶桑人居然說宋亡之後無中國,明亡之後無華。哎……想當年扶桑南邊的島嶼都是大唐領土,此番回到大清版圖,也算是回歸了。”很多漢家文人聚在一起喝茶,一邊感歎着大唐疆域之大接受了現實。
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