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第11章 禮儀（第1頁）

朱厚熜坐在禦案上，仔細思考着這個問題。要想将自己的父親成功的請入太廟，這可不是一件簡單的事情。雖然朱厚熜在大禮議中取得了勝利，但是并不意味着朱厚熜就能如願以償的把自己的父親請進太廟。這是兩個完全不一樣的事情。

想要把自己的父親興獻帝朱佑杬的神主牌請進太廟，可不是一件簡單的事情。

第一個大問題就是興獻帝的名号問題，雖然現在他的父親朱佑杬已經從興獻王改稱興獻帝，名義上算是皇帝了，但是畢竟他父親沒有當過一天皇帝，所以當初也就是上了一個帝号，現在要是給朱佑杬進入太廟，那就有一個很要命的問題了，就是需要給朱佑杬加上全套的皇帝稱号。

這可不是不是小工程，因為要給一個沒有做過一天皇帝的人上皇帝的谥号、廟号、尊号，怎麼上，都是一個很大的問題。但是對于朱厚熜來說，這個事情并不難，他相信嚴嵩能幫自己做好這事的。

第二個大問題就是請誰出來，太廟是朱家的家廟，但是不是每個皇帝都有單獨的宗廟供奉了，大明實行的是九廟制，也就是有九座單獨的宗廟供奉，現在九廟滿員，分别供奉的是：仁祖淳皇帝朱世珍、太祖高皇帝朱元璋、太宗文皇帝朱棣、仁宗昭皇帝朱高熾、宣宗章皇帝朱瞻基、英宗睿皇帝朱祁鎮、憲宗純皇帝朱見深、孝宗敬皇帝朱佑樘、武宗毅皇帝朱厚照。

什麼，你問建文帝和代宗朱祁玉？什麼建文帝、什麼朱祁玉，我大明自建國以來就沒有這号人，太宗文皇帝是太祖高皇帝的唯一合法繼承人，大明洪武三十五年，大族高皇帝親自将皇位傳給太宗文皇帝，什麼建文帝，什麼朱允炆，北鎮撫司走一趟啊。

現在太廟是滿員的，要想将興獻帝移進太廟，就得将太廟中現有的一位移出去，京師這個地方，寸土寸金嘛，當然被移出去的神主牌也不是劈了當柴燒，而是集中在一起供奉。

有個簡單辦法，就是将仁祖淳皇帝祧出太廟，這個當然是慣例，因為太廟一旦需要祧出一位皇帝，優先就是将沒當過皇帝的人祧出去，那麼朱元璋的父親仁祖淳皇帝祧出宗廟從法理上來說是沒有任何問題的，但是對于朱厚熜來說是完全不能接受的。

很簡單的道理，今日能夠這個理由将朱元璋的爹祧出去，待到他日後歸天的時候，文官集團肯定會以同樣的理由将自己的親爹朱佑杬給祧出去，這是毫無疑問的，朱厚熜很清楚，對于大禮議，文官集團是極為不滿的，隻是現在靠着錦衣衛的庭杖和自己的威壓不敢說話而已。

也就是說，朱厚熜需要祧出去一個做過皇帝的人出太廟，這樣才能給自己的接班人留下不祧朱佑杬的合理解釋，要不然自己一歸天，轉頭大臣們就把自己老爹的神主牌扔出太廟，那自己費勁心力搞得大禮議不就成了一個笑話嗎？

當然這兩個問題問題朱厚熜覺得都不大，他現在最關心的事情就是太宗皇帝的谥号問題。朱棣的谥号有什麼不好嗎？朱厚熜當然覺得不好，太宗可不是什麼好谥号，而且朱厚熜也覺得這個谥号和朱棣的曆史地位不符。

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