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第兩百八十四章 仁義三段論(第1頁)

結合仁義兩個指數,其實更能反映出一些問題。标是年度,縱坐标是數值。直線表示仁指數,虛線表示以義指數。

三朝開局往往是義指數高而仁指數低。這個現象是不言而喻了,亂世之後,不缺田地,義指數自然高。生産破壞,難以生存,仁指數自然低。

其後,仁指數的增長大于義指數的增長,仁指數自下而上穿過義指數,也叫黃金交叉。這之後就是王朝的盛世了。

因為這一時刻,所有百姓,無論高低貴賤都能在社會發展中獲利,隻是上層獲利占了大多數。所以整個社會欣欣向榮。

這個階段的後半段。義指數開始下降,仁指數繼續上升,但增速明顯放緩。很顯然盛世的隐憂開始顯現,極少數大賢能夠預見,此時皇權日盛,預言者反而輕則淪為大不敬,重則按謀逆論死。

緊接着,就是義指數下滑,而仁指數也開始下滑。仁義雙輸。這一時間,一部分人看到現實開始謀劃變革,諸如王安石變法,一部分人則覺得與其追求增長,不如守好現成利益,開始保守。由于前期盛世的底子還在,變法的緊迫感并不強,朝政開始陷入新舊兩黨的拉鋸之中。

到這一階段的後期,仁指數加速下滑,義指數由于開始觸底,下滑并不明顯。整個社會的财富都開始損失,哪怕是最上層的利益也開始被侵蝕。于是新舊兩黨鬥争加劇。新黨很可能面臨,其所扶植的人還沒有崛起,而已經嚴重損害舊黨利益的階段。差不多就該是新黨覆滅的時候。

最後一個階段,就是仁指數由上往下穿過義指數的階段,這也叫死亡交叉了。這時,基本是天下大亂,無力回天。三朝末期都一定程度地呼喚新黨再出人才力挽狂瀾,但因為前期對新黨的清算,已經無人可用。現成的官員往往等着保存财産投效新朝。忠心自殺殉國了事。

曆史由此進入長達百年的亂世階段。之後會再統一,仁義指數會再度循環先前的走勢。

……………………

沒等房間裡,仁義指數研究所的人完全彙報完,門外突然哎呦一聲。

原來是張遜膚在門外蹲着聽牆角太久了,以至于腿腳支撐不住摔了下去。

而旁邊的錦衣衛座探嶽總旗忙着圈圈點點一大堆記錄,哪有空餘的手去扶人,隻能對這個朝廷大員的摔倒表示深感同情了。

這也是其從簡筆字得來的靈感,要不然在門外蹲着聽寫上萬字,非得搞死他不可。錦衣衛可不是什麼打打殺殺,現在的關鍵是寫寫畫畫。

房間裡,高翰文轉了出來,把張遜膚接了進去。

“你說你老哥要來聽,直說就是,跟我客氣幹什麼”高翰文有些好笑地說道。

“一來是我來晚了,你們已經開始讨論了,二來我一聽如此精妙喜不自勝就不敢打擾了”張遜膚也是借坡下驢,免得落一個偷聽别人門派絕學的罵名。

“不過,可跟你說好了,你這個仁義指數非常好,以後就是我們原儒的标準了。以後,你隻管統計,我一定讓原儒門人按照這個标準相互驗證。現在我還有五個學生,一個知府。四個縣令。以後你們也去他們那裡統計仁義。同時,我現在不是升任浙江布政使了,全浙江也要推廣統計仁義,三年一考評,就考這個。你看如何?”

很顯然,張遜膚這一套接化發想當精準。雖然理論上,自己錯過了新儒學,但實踐上,自己可不能落後,得做新儒學的旗幟才行。最近轉碼嚴重,讓我們更有動力,更新更快,麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝

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