第166章朱元璋的期許最新章節，第1頁_皇明聖孫免費全文閱讀

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“既有其一，想來也有其二？”

朱雄英若有所思地問道。

牙行本身不算什麼，其實說白了就是中介，利用明朝制度的規定，在京城的外城和内城之間牟利中間還有些幫權貴放印子錢牟利的渠道，因而攀附上了權貴，算是有利益勾結。需要有所顧慮的根本就不是牙行本身，而是牙行背後那些廣泛地牽扯進來的權貴。

所以，在朱雄英看來，牙行不算是難對付的對象。

“其二則是船幫。”

“京城百業各有行幫，其中貨物多為行，人力多為幫。諸如行裡有豆芽行、藥行、饴糖行，甚至連棺材、冥器、木、竹、炭、石灰都有自己獨立的行；而幫則以船幫、腳幫為主。”

行會制度在華夏古代的曆史源遠流長，哪怕是在明初這種以小農經濟為主的社會，在城池裡還是避免不了其出現，沒辦法，人口大規模聚集必然會發展商品經濟，而商品經濟必然帶來行業分工，有了分工，自然就會規則的出現，官府不制定規則，行業内部也會發展出潛規則來。

而這時候雖然大運河還處于大半堵塞的狀态，大明也沒有遷都北京，所以南北漕運尚不發達，還沒出現“百萬漕工衣食所系”的局面，但僅僅是京城碼頭，也足以成為一塊人人觊觎的肥肉了，再加上幹這行的都是賣力氣的漢子，更是難免有些義氣恩仇在裡面，久而久之就形成了京城的船幫。

經過道衍的介紹，朱雄英對于京城的船幫有了大概的理解，嚴格來講，船幫之間雖然互相會有暴力沖突，常有打架鬥毆争搶碼頭地盤的事件發生，但是他們不以暴力謀生，暴力隻是他們維持自身市場和利益的手段，所以很少有動刀的情況，大多數都是拳腳相加，或是拎個棍子、船槳之類的，故此五城兵馬司也沒有取締他們。

而這些船幫内部則有着嚴格的幫規，一般是以“會首舵主船老大”來劃分管理等級，并且還有自己的專屬節日，也就是所謂“鎮江龍王節”，而這些出來讨生活的人，不乏死後沒人祭奠的，所以每年中元節也會組織悼念離世成員的祭祀活動，過年的時候還會組織吃免費的年夜飯。

“所以，若是在莫愁湖建立商埠，就難免沖擊甚至颠覆整個京城在長江和秦淮河上做工的船幫的利益。”

商埠，雖然是個新鮮詞，但在道衍心裡卻不難理解，所謂“埠”這，在《大明律中“官牙埠頭，船埠頭”便是指主舶客商買賣貨物的地方，而商埠，自然是連同碼頭在内的一片商業區。

見朱雄英明白了自己的意思，道衍點了點頭，牙行或許可以驅趕和取締，但對于船幫來說，建立新的商埠，那麼不僅要整頓，而且要解決他們的就業問題，否則的話這失業的上萬青壯漢子或許在上十二衛親軍面前不堪一擊，但一旦流散開來，對京城周圍必然會造成巨大的安全隐患而且總得有人運貨幹活不是？

“至于其三，則最簡單了，那就是這些搬來京城的外地富戶。”

“富戶與富戶之間亦有差距，或是攀附關系，或是舍得使錢，或是聰明機敏總之，不是所有富戶都樂意于改變現狀的，甚至所有的改變對于已經開始融入京城的他們都不是好事，而這批人，遠比迫切需要朝廷改變這一切的那些富戶更有勢力。”

“大師所言我已知曉，有這番分析，倒是比我從頭調查要強得多。”

朱雄英的反應稍微出乎道衍的預料，他并沒有要求道衍拿出一個完整的計劃，而是表示要好好研究研究莫愁湖左近的堪輿圖和黃冊，然後再實地考察一下到時候再跟道衍探讨一番。

望着少年郎挺拔筆直的背影，道衍不自覺地就将他和燕王對比了起來。

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