書趣閣>大話春秋 > 1 7 周禮考證非遺篇（第1頁）
1 7 周禮考證非遺篇（第1頁）
元年春，王正月。
——《春秋·隐公元年》
元年
公羊傳釋文：案禮制，唯天子乃得改元立号。隐公得稱元年者，《春秋》借事明義，隐公為受命之王，故得稱元年。
春
公羊傳釋文，春為四時之首。就曆法而言，每年的一二三月為春季。夏商周三代，曆法不同，然都以各自的一二三月為春季。
王正月
公羊傳曰：王者孰謂？謂文王也。曷為先言王而後言正月？王正月也。何言乎王正月？大一統也。
尊卑
案禮制，嫡庶有别。嫡夫人無子，先立右媵（陪嫁）之子，右媵無子，立左媵之子。
桓公之母仲子為右媵；隐公之母聲子為左媵。
子以母貴
公羊傳釋義：母親段位上級，兒子因此尊貴。但左右媵沒有嫡庶差别大，“其為尊卑也微”。
母以子貴
妾子即位為君，可尊其母為夫人。然不得入宗廟配夫，由其子單獨立宮廟祭祀。譬如隐公代桓公立“仲子之宮”。
諸侯“一娶九女”
嫡夫人及其姪（侄女）、娣（妹妹）
右媵及其姪、娣
左媵及其姪、娣
其尊卑順次為：
1嫡夫人；2右媵；3左媵
4嫡姪；5嫡娣；6右媵姪
7右媵娣；8左媵姪9左媵娣
以此“防愛争”。
名、字
男性生三月立名，冠禮取字。
名字由三部分組成
一為排行：伯仲叔季，如仲尼
一為與名相關之字，如孔丘，字仲尼，
一為加“父”字，如仲尼父。
女性則以排行或丈夫的谥号加姓氏為稱呼，如伯姬、武姜。
褒貶
《春秋》有“州、國、氏、人、名、字、子”七等進退之法：
即稱州不如稱國；國不如氏，氏不如人，人不如名，名不如字，字不如子。
如“州籲”實含貶義，而“邾子”則是尊崇，
“子”本義是“公侯伯子男”之尊爵。
喪赗（fèng）
秋七月，天王使宰咺來歸惠公、仲子之赗。
——《春秋·隐公元年》
緩，且子氏未薨，故名。天子七月而葬，同軌畢至。諸侯五月，同盟至。大夫三月，同位至。士逾月，外姻至。贈死不及屍，吊生不及哀，豫兇事，非禮也。
——《左傳·隐公元年》
赗：助喪用的車馬束帛等财物。士以束帛兩馬。大夫以上以束帛四馬。可施于死者，亦可施于生者，即死者家屬。
《春秋》記載：這年秋七月，周王派遣宰咺來饋送助惠公、仲子喪事的财物。
《左傳》解釋說：來得晚了，并且仲子還沒去世，所以《春秋》直寫宰咺的名字。天子死後過七個月下葬，所有的諸侯參加葬禮。諸侯死後過五個月下葬，同盟的諸侯參加葬禮。大夫死後三個月下葬，官位相等的人參加葬禮。士死後一個月下葬，姻親參加葬禮。向死者贈送助喪禮沒趕上下葬前，向生者吊喪沒有趕上葬後神位拆除前，人沒死而先送助喪物品，這都不合于禮。
仲子
魯桓公之母。仲是字，子是姓（宋國子姓）。因桓公立為君，母以子貴稱“夫人”，又因桓公未立，未稱谥号，不為夫人。
葬期
天子七月而葬，同軌畢至。
諸侯五月，同盟至。
大夫三月，同位至。
士逾月，外姻至。
贈死不及屍，吊生不及哀，豫兇事，非禮也。
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