李無為說完,看了一眼還有點期待的趙向楠,以及一邊略顯緊張的文求武,難得的多說了句:
“這場對弈楊師兄的本命棋靈還差最後一絲到金階就結束了,你可以問下當初享受過楊師兄金階輔助的文師兄的感受,我想他最有發言權。”
聽聞此言,趙向楠略有懷疑的看向對弈勝負分出後就開始閉目養神的文求武。
“趙師弟,無為師弟說的沒錯,無虧師弟的本命棋靈,晉級金階之後名叫【楊子】,他和我差不多時間步入的職業八段,剛剛進階後我們在博弈館打過一次雙弈,用的是我的忠之意境。
開始倒是還好,楊朱思想還能幫着我去霍亂對方的發展,可當他晉級金階【楊子】後,我的忠之意境就先被他給破了,然後開啟了長達二十回合的雙方混亂,最終對方靠着強行牽引狂信徒,把我們給推了。
主要是我意境被破後,沒有變法的存在,我們也續不上無虧師弟的意境,相當于他一次進階,把我兩從職業八段打落到了職業七段。”
仿佛是感受到了趙向楠的疑惑,文求武暫時放棄了緊張的賽前準備,現身說法,直說的包括趙向楠在内的一衆其他四名參賽棋手,莫名一寒。
不說,已經陷入沉思的趙向楠。
就是諸葛一此時也一陣陣無語,他自然是知道楊朱是何人,孟子曾言,“楊朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不歸楊則歸墨。”,當然,孟子這番話可不是什麼誇贊,而是實打實的批判。
因為後邊還有兩句,“楊氏為我,是無君也;墨氏兼愛,是無父也。無父無君,是禽獸也。”
從這裡也可以看出,不管其他,楊朱思想可以和墨家思想共盈天下,足以說明其能力,但是可以被孟子這麼生氣的批判一番,不說好壞,至少說明這個思想吧,确實對于其他學說和正常大勢的兼容性可以說是無!
再聽着文求武一邊說,一邊露出不忍回憶的那股樣子,諸葛一也就徹底理解了,為何楊無虧自從加入道然代表隊後,宛如一個邊緣人,對于所有的集訓、戰術配合都沒有絲毫興趣,也不會參與進來。
不是人家有多高冷,實在是,不想添亂啊!楊師兄,好人一個無疑!
在諸葛一難得發了一張好人卡之際,文求武已經起身通過專屬通道前往對弈台了。
第二局,道然代表隊派出的棋手,文求武!
而另外一邊聖伊代表隊的棋手也已經就位。
雙方第二場對弈在短暫的間隔之後,快速開啟。
“道然棋院,職業八段、道然求仁,請賜教!”
“聖伊棋社,職業八段、聖伊白衣,久仰大名,請賜教。”
文求武和白衣的見面較之前一場的楊無虧那就顯的正常多了,雙方雖然話都不多,但是明顯是棋手間正常的開場,而沒有讓人感覺到楊無虧那樣拒人千裡之外的異端感。
看完上一局對弈的白衣,内心中也輕舒了一口氣,不管從眼前棋手的儀表态度,還是求仁這個職業名來看,至少不可能像上一位那樣莫名其妙,他雖然不是走的主【真主】路線,甚至他的本命棋靈中都沒有阿拉伯體系中最為常用的【默罕默德】,可他剛剛看完對弈的第一反應是,如果正面對上那種變态的思想,自己也要遭。
當然前提是對方能扛過自己的進攻,自己可不是虔心那樣隻玩後期的。
根據規則第二局對弈開始都将會是敗方選黑白,白衣毫不猶豫的選擇了和他名字截然不同的黑子,并開啟天弈世界。
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