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第145章交流

所謂望門投止思張儉，黨锢之禍時張儉逃亡，那些願意收留張儉的人家為此家破人亡，難道隻是為了揚名嗎？

道德的存在也是實打實的。

這也是劉辯想要維護的東西。

人治的時代，人的道德水平至關重要。

當然，劉辯絕不會隻相信道德，符合時代的合理制度才是真正的保障。

他不希望陷入類似于派人監察監察監察的人的循環中。

劉辯對于關羽帶出來的部曲寄予厚望。

提完豪族，關羽又提起了太學生的問題。

他首先提起的就是在河陽縣給他留下深刻印象的陳容和毛方。

劉辯對陳容也有印象，和崔琰一般，都是響應他号召的進步青年。

他知曉了毛方遇到的問題。

技術進步當然是沒錯的，放到後世，由此帶來的問題可以由國家調控。尤其是對于中國人來說，這就是國家應該做的事。

但問題是在漢室，官府在這個過程中隻扮演着無情的反派。

或者說百姓已經習慣通過血脈組成的宗族抱團取暖，而官府，在某種程度上是他們避之不及的吸血鬼。

對劉辯來說，隻要改革稅制，将人頭上的算賦轉移到田畝上，這事便不難解決。

但兩漢接近四百年的稅制，哪有這麼好改！

作此改革，與重新度田無異，必須要做好天下皆反的準備。

可劉辯還沒有做好準備。

關中和涼州的屯田才開始沒多久，涼州方向要面對叛軍，關中三輔起碼要等到明年五月份才能收獲大批夏糧，隻有實打實到手的收成才能讓參與屯田羌人和匈奴人歸心。

三河的吏治也還在整頓之中。

荀彧所提出的“坐鎮司隸，深根固本以制天下”如今還尚未完成，尤其是關中，隻要能保持安全，三輔之地還有極大的發展潛力，能容下更多人口。

在不更改稅制、基層治理也難以如臂使指的前提下，劉辯也沒什麼好辦法。

他對關羽說：“皇甫公正于三輔之地主導羌人匈奴屯田，使其歸于治理，涼州的羌人也被擋在了隴西郡之西。現在的京兆尹與右扶風，可使百姓前往屯田。”

劉辯如今所能做的，隻能是為失去土地的百姓進入關中參與屯田大開方便之門。

但能有多少百姓願意背井離鄉？是否又會和七郡國大水時的情形一樣？劉辯不能保證。

關羽一路上都沒想出什麼好辦法。

幫工很慘，但他們好歹還有些田産，那些已經破産的佃戶更慘……

需要幫助的百姓很多，但朝廷卻沒有這個能力。

關羽繼續說：“此事或可交托給陳容毛方此類太學生。殿下，臣此次回雒陽，特意從鄉間走，所見太學生為鄉官者雖有忠于職守者，卻也不乏虛浮于事之人。”

現實與理想的差距……劉辯當然明白，這是他早有預料之事。

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