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衆人停下話聲，向孫亦望來，均是笑道，“慈師妹，你得一強助，此子能問出這句話，便有洞天之資。”

阮慈亦是不禁莞爾，向孫亦欣然答道，“此為永恒道主境界，便是道祖，也難能做到。單單是知曉此境，便足以令你在同侪中超凡脫俗啦。”

孫亦果然亦是大有所得，忙施了一禮，謝過阮慈誇獎，又問道，“此為其一，第二便是劍使拔劍釋放無數劍種真靈，令小子大惑不解，更為不解的則是還有數點真靈徘徊不肯離去，小子心中實在好奇不已，卻不敢奢求劍使開示。”

他好奇的第一點，還是時間功法範疇，算是論法，這一點卻關系到東華劍**，阮慈說與不說，都是有理，孫亦也不敢直求，言語間弄了個狡狯，阮慈卻是笑道，“何須如此謹慎，我既然放了他們，還有什麼不可對人言的麼？我才不像有些道祖，藏着掖着，小家子氣。”

也不知她在擠對誰，衆人自然不敢接話，阮慈也不在意，思忖片刻，便笑着說出一番話來。

第371章阮慈說法

對阮慈來說，釋放真靈原因其實極為簡單，那便是她天性不喜拘束，既不願被旁人拘束，也不願去拘束旁人，倘若換了一名修士有她這樣的神通，隻怕此時的琅嬛周天内，已有無數對她死心塌地的擁趸，情念被阮慈設法扭曲，唯她之命是從。獨阮慈開啟道韻至今，動用這等神通極為慎重，若非逼不得已，從來很少幹涉他人情念，隻因她常想道，“己所不欲，勿施于人，不論是謝姐姐又或者是青君他們那些道祖，都想要擺布我，而我既然想到這些事便頓感束縛，那麼也不該去束縛旁人。因萬事萬物都是相互的，我束縛了旁人，其實也等于是給自己加了一道繩索，多了一條因果。”

對她來說，見慣了亘古以來的大勢起伏，道祖生滅，對生死已是看淡，究竟自身結局是合道還是隕落，也早已不那麼在乎。便是道祖，其實也一樣有可能隕落，而其所忍受的痛苦或也和權柄相當，無非是随遇而安而已，能否從心所欲，才是阮慈道心所執。因此釋放真靈，隻是順乎一心，自然而然，自從成就元嬰之後，冥冥中便在等待時機，感應中時機一至，便當即順勢而為。

她心中這般想法十分簡單，但對孫、周、呂等修士來說，卻又有許多見識是他們所不知的，阮慈難免徐徐分說，又道，“這隻是從我本心而言，固然在旁人來看，我這樣做損己利人，是為周天大勢犧牲了自己的道途，多少有些過分行險，因這些劍種被釋放出來，便等如是給那些與我為敵，又或者對我這真靈有些歹意的道祖，一些推波助瀾的把柄。但其實在我而言，這些風險可以承受，能夠秉持本心，得益更大。在洞天即以上領域，能否秉持自己的道途、意志，有時更甚于些許安危之計。”

此言對孫亦來說，無異于振聾發聩，呂、周、純、陳幾人，卻是有會于心，各自點頭微笑，陳鈞道，“此中變化，存乎一心，倒不限其行。”

孫亦尋思半晌，也是笑道，“弟子明白了，倘若其人本就機變好弄，那麼周旋婉轉，也是秉持本心。此人若是原本魯直淳樸，那麼魯直淳樸便是秉持本心，隻是如此一來，修士能否成就，其實更看氣運。也要看其人本性，和身遭大勢是否相合。譬如此時，我等正在大争之世中，那些安貧樂道、随分從時的同侪，便多數難得扶助了。”

周晏清笑對阮慈道，“此子當日我就看好他，果然穎悟非凡。慈師妹應多謝我，為了此子，我還賠了個記名弟子出去。”

阮慈知他說的是林娴恩，林娴恩先拜入周晏清門下，被收為記名弟子，後因周晏清頻頻閉關，且長耀寶光天差使不多，恐誤了林娴恩的前程，又輾轉将她介紹給如今的師父，原來是應在比元山一行，将孫亦紹介過來。因點頭問道，“周師兄當時便有感應？靈覺如此敏銳，或可修行感應功法呢。”

周晏清擺手不語，陳鈞笑道，“他靈覺自幼敏銳，但也因此頗是仰仗，師尊也為他求過門内的《太上感應篇》，他看了幾冊，直呼繁難，便擱下了，如今天開之後，倒是傻眼了，沒有感應法相助，修行天星法術便要慢上許多。”

孫亦此時方知原來周晏清和他還輾轉有一番因緣，連忙慎重謝過，又嗟歎了一番林娴恩薄命，阮慈方才續道，“既然是秉持本心，便對我修行也是有益。此中博弈玄之又玄，便如此說罷，這些真靈存身劍中，我可以借助特殊功法，從他們的存在中獲取許多好處。昔日在均平府曾拜讀過《陰君意還丹歌注》，便是應在此處。”

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