上官溪:“這個,抱歉,我也沒想到這個時候會有人來而且會靠得這麼近。”
抟象:“這下就真相大白了。估計是上官丫頭晚上練習舞蹈的時候被看見了,天色太暗看不清模樣,因此被誤解。”
子薇:“原來是這樣啊,隻是練習舞蹈而已,怎麼突然就變成了吃人的海妖呢?”
上官溪:“可是子薇不是機械體嗎,機械體還用擔心被捕食嗎?”
子薇:“萬一他們吃的是意識呢,而且說不定這個新時代的海妖專吃機械體呢?都不好說吧。”
上官溪:“好吧,也不是……沒有可能。”
抟象:“‘斯水之神,名曰宓妃’……上官丫頭,你是在練習‘洛神水賦’嗎?”
上官溪:“是的。”
子薇:“欸,這是什麼?好像很有九龍的特色。”
上官溪和抟象對視一眼,随後由上官溪進行細緻而耐心的講解。
上官溪:“這是由傳說改編的歌曲,與九龍記載中一位名喚‘洛神’也就是‘宓妃’的神明有關。那是九龍古朝的東漢詩人曹植所撰寫的千古名篇。子薇應該也有了解吧,‘翩若驚鴻,宛若遊龍’,正是出自這位詩人筆下。”
子薇:“嗯,很早就聽戌華提起過,但一直沒來得及問她具體情況,那這位曹植又是在什麼樣的情況下創造了這篇千古名篇呢?”
上官溪:“在記載中,曹植作為王侯遭受貶黜,失憶之時,在洛神河畔與洛神相逢。一眼驚鴻,如故相識,卻終因人神殊途無法相守,在那之後,曹植便寫下了這篇《洛神賦》以紀念這一場相逢。”
抟象:“後人驚歎于此,并以他為靈感創作了洛神水賦,一曲水下的舞蹈,隻是可惜幾百年的時光讓此舞不見天日,最終瀕臨失傳,也好在藝術協會和古迹複原事務所的努力,這才讓這舞蹈留存下來,但哪怕如此,關于這首舞蹈還有很多未能做到統一。”
子薇:“為什麼?”
上官溪低着頭,歎了口氣後說道。
上官溪:“因為,舞蹈的動機與情感不同。對于《洛神賦》,世間有太多的解釋。有人說那是曹植與洛神的相互愛慕;也有人認為洛神是作者理想的化身,是他人生不得志的美化,亦或者,那不過一個旅途中普通的夢境而已。”
上官溪:“舞者對其的理解,正是貫穿始終的決定性因素。也正因如此,這是幾近失傳的舞蹈至今沒有統一的版本。”
子薇:“原來如此,所以上官是打算怎麼做呢?”
上官溪:“我是想,在篝火晚會的時候,能将這支舞蹈,送給哥哥、指揮官、塔倫還有一直在我身邊的大家。我也認為單純為理想信念而舞,恐怕不足以共鳴到那個高度。所以,我才将自己所能理解的一切,所能學習的一切都用上,選擇為鐘情之人而舞。”
那份自信的笑容出現在少女的臉上,又勾起了子薇的無限遐想。曾經,子薇問過黎玥,如何來看待“情感”?黎玥曾說過,自己身為人類無法給出具體的參考,更無法代替他們進行回答,但她相信着,“情感”一詞,從來不是什麼高深莫測的學問,無論對人還是對于機械體。
黎玥:“能為生靈悲憫,感受他人的喜怒哀樂,能做到這些,便是擁有了與人類相差無幾的柔軟心理。”
機械體真的可以具有與人類相同的感知悟性嗎?這是身為先導的她都無法給出肯定答案的問題。
寅烨為了追尋“意義”,踏上征程數十載,直到最後,他才知道,他的存在本身就是足以獲得他人陪伴的憑證。
寅烨如此、辰煌(殅)如此、戌華亦如此。
千年前的傳說,路過的王侯帶給迷途的洛神一段驚豔邂逅,彼此賦上深情。也一直有人願意握住她的手,引她踏出漩渦洋流。
抟象:“癡情者看見相戀,事業者看見理想。一峰映眼底,千般思慮,萬般歸說,終成千座理想的峰巒。在洛神眼中,曹植究竟是誰?人生知己,傾心之人?請看讀者如何想。”
上官溪:“是啊,我眼中,曹植正是洛神的‘新生’,她學會了改變,學會了,如何去愛。正似那籠中鳥,在自由來到時奮力展翅高飛。”
子薇:“很美的看法,那上官,能讓我看看你的舞蹈嗎?校長也想看,對吧!”
抟象笑而不語,上官溪則是點了點頭。
一方水幕躍起,将三人包裹住,在子薇與抟象眼中,上官溪已被水流包裹。舞蹈的伴樂自羽翼中展開,共同彙為新生之舞。
“黃初三年,還濟洛川。”
“睹一麗人,于岩之畔。”
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