“導演編劇厲害,居然把我的眼淚騙下來”
“以命護書,這是何等的氣魄”
“媽媽問我為什麼跪着聽”
“淚崩了,敬我華夏先賢”
“這節目太有意義了,代入感很強”
“策劃的好,拍的好,演的好”
“……”
開始傳經,伏生講述的是《尚書》中《牧誓》篇目,内容主要是有關民心民意。
畫面中,甬道的另一端舞台,大幕緩緩拉開,演員們演繹周武王起兵滅商,在牧野決戰前的誓辭。
《牧誓》還強調了民心民意的重要性,認為隻有得到民心才能得到天下,失去民心則會失去天下。
這也是為什麼伏生要先講這一篇,因為晁錯代表着漢文帝來學書,那《牧誓》就特别有意義。
畫面中吳畏對着鏡頭旁白道:“牧野一戰,龐大的商王朝轟然崩塌。新生的周王朝強強勢崛起。”
“牧野一戰,昭示了一條颠撲不破的曆史鐵律,人心向背,德政興替,不僅決定戰争的勝負,也決定政權的興亡。”
“得道多助,失道寡助。得人心者得天下,失人心者失天下。”
伏生傳書二十八篇,晁錯帶書回鹹陽,入大漢秘府。
鏡頭給到伏生既高興又傷感的畫面,隻見他對着吳畏問道:
“我一生讀《尚書》,護《尚書》,傳《尚書》九十餘載,而今将書還于天下,我無憾矣。不知《書》在後世流傳如何?”
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吳畏誘惑道:“先生,我帶您去看看?”
這時兩個主舞台中間的通道亮起,仿佛時光在穿梭,吳畏帶着伏生一步一步緩緩走着,邊走邊訴說着《尚書》後來的軌迹。
吳畏化身講解人:“經過您的護書傳書,《尚書》在漢朝的傳播相當興旺。剛才派晁錯到您家學書的那是漢文帝,後來他的孫子成了漢武帝。”
“到漢武帝末年的時候,人們在孔子故宅的牆壁裡發現了一部《尚書》,但那是用先秦古文字寫的,我們後世稱它為古文《尚書》。”
“孔子的後人孔安國竭盡全力推廣,使之廣為流傳。”
畫面中兩人走在甬道上,如同穿梭在時空裡,仿佛真的看見了孔安國在傳《書》。這樣的節目設計,讓觀衆眼前一亮。
曆史在人們的印象中不再是刻闆索然無味的,這個綜藝節目讓曆史變得更加生動有趣。
吳畏依舊在訴說着曆史:“但是到了西晉永嘉之亂以後,官方所藏《尚書》版本失傳。”
伏生聽的腳步一頓,看向吳畏。
“您不用着急,東晉初年,豫章内史梅澤向朝廷獻出了一部,據說是孔子後人孔安國所傳的古文《尚書》計五十八篇。”
“此書雖然篇目多于您所傳授的尚書,但很多内容基本相同。”
“鬥轉星移,王朝更叠,但是曆朝曆代都非常的推崇《尚書》,多次把它刻成石經,但很可惜,曆經戰亂,大都成了斷石殘碑。”
“直到唐文宗開成二年,人們用巨大的青石刻成了開成石經,這當中的《尚書》成為當時以及後世的标準讀本。”
伏生感慨說道:“青石可敬,青史永存,後世對典籍的尊崇,存在于經典的字裡行間。傳承祖先不朽的智慧和無窮的力量。”
吳畏:“後來,又是千年,《尚書》曆經無數學者先賢,薪火相傳。先生,我帶您去看一看我生活的時代吧。”
伏生疑惑問道:“兩千年以後?”
吳畏點頭确認道:“兩千年以後!”
而此時他們已經走到甬到盡頭,面前的舞台大幕緩緩拉開。
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