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第三十六章 媒介(第1頁)

神文是什麼?

這是風羲獲得雷霆神聖傳承的三千神文之後,便一直思考的問題。

三千神文,每個都代表着大荒中一位本源神靈的路,是祂們獨一無二法的顯化。

風、雷、水、火……

它并非文字,承載的是天地的法則,是神靈自無形的法則中,領悟凝聚出的有形之物。

亦是神靈闡述天地的玄妙所留下來的無上法理神物。

每一道神文都窮盡天地萬象,直指本源。

故而,風羲才會有所悟地說道,

“神文闡述天地之理,每一枚神文都代表着一位神靈!”

神文三千數,不過是泛指。

天地廣袤,神靈無盡,神文自然也應無盡。

隻是風羲發現,這無盡神文中,卻是僅有三千先天神聖,真正觸及到天地的核心本源至理,其他神文演化的法理,也不過是本源法則的延伸。

不僅如此,因神文的本是神靈道途演化,與天地法則相連,幾乎等同于另一位神靈。

風羲可以通過執掌神文,來走出一條與衆不同的神靈之路!

若是風羲想,甚至可以尋找出一條路,将自己傳承的神文賜下,讓族人成“神”。

隻是這條道路,是屬于神靈路途的分支,因神文而成就的神靈,祂的根基不在己身,卻永遠被執掌法則的主人把持。

如此道路,卻是與風羲所追求的巫途,與人族傳承不斷,自強不息的文明路途,背道而馳!

不過,風羲雖然放棄了這條屬于神靈的道路,但卻同樣通過神文這種法則凝聚的天地脈絡,窺見了巫道掌控天地力量的關鍵所在。

掌神文以禦神之力!

風羲以火焰神文化巫相的道途,便是由此而來。

神文是神靈對天地法則感悟,而凝聚的用來闡述萬象的法。

巫相,則是巫觀天地神靈之途,用于闡述法則神妙,進而掌控天地的根基。

是獨屬于人的力量!

它是巫觀天地的神妙,法則的律動,參悟天地之法,以自身力量演化出來的法則之相。

不似神文那般由天地本源凝聚而來,自身演化的力量,猶如手腳一般,可以人輕易掌控。

不過巫相雖然神妙,哪怕如今隻是一枚種子,随着風羲的成長,未來也有望比肩大荒諸神!

可以直接運用巫相,卻完完全全是憑借自身的力量去影響天地。

雨季降臨,隐藏在雨季後面的未明異獸,也将跟随着一同來臨。

不同于禍鬥,它是火的異獸!

薪火那屬于獨特火焰法則的力量,對其有着天然的壓制!

大荒之中,又什麼樣的火焰,能夠比得上火焰法則顯化的薪火?

風羲以自身為載體,借來薪火之力,可以将禍鬥降服。

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