維新稻荷神,宇迦禦神命,在以前的年代,霓虹百姓的主要營生還是稻種農業。稻米在那個年代,是所有人民賴以為生的作物。
而常在稻谷田間出沒,還偶爾捕食鳥類與田鼠的赤狐,便成為了萬物有靈論的神道教眼中,管理農業商業等等方面,與三禦神有親緣關系的正高天原大神。
說實在的,稻荷神的名望與信仰并不難理解,在大天朝,拜神不也講究個實用。那麼什麼最實在?肯定是農業商業方面的事。所以,可以說比起意象宏大但是過于虛渺的各位神明,稻荷神反而更受民衆的歡迎與追捧。
“伏見稻荷神社,在數座山間共同建設又相互連結的古老神社,千本鳥居……不愧是讓這裡成為名神社的代表景物啊…”
雨宮真夜與全班學生的眼前,一座又一座幾乎看不到盡頭的鳥居,連成赤紅的隴道,一路延伸向山上,夏初也難免會有的落葉飄散,在鳥居的蔭蔽之間飛舞,周圍寂寥一片。
仿佛真的來到了區别于理界之外的神明居所之前的庭院,每踏過一座鳥居,就離塵世遠了一步,離神明近了一步。
就連耳邊同學們的交談吵鬧聲,也無法影響行走于鳥居之間的神秘肅穆感。
比起地方性的新川神社,作為大神社的伏見,規模要大上不少,來往的參拜人,自山腳下延綿不絕,幾乎沒有停過。一個接着一個。
而這樣的參拜人數,正是這裡千本鳥居的來源。
伏見的鳥居,有點像上一世的寺廟還願捐修,基本都是古時出征的大名,與維新時工商人創立家興前,來此參拜,成功後,又回來出錢建設的。
這一座座鳥居,便是一個個願望達成的象征。
而到了參拜正殿前,便可以見到挂滿祈願木牌的繪馬,與玉垣圍欄、社内有紅布裝飾的大樹。形似狐狸,作用近似于石獅子的狛犬。
真夜兩世都沒有信仰,不過也許是玩上「百鬼夜行抄」,接觸的鬼神多了,對于屬于沒落鬼主,但至少近似于正方形象的受供神明,還是挺有好感的。
像是上輩子大天朝的神像有裝髒請神一說,這一世的神社,供奉的是「神體」。
有的是普普通通的神像,也會有一些奇奇怪怪的材物器件。
真夜他們,象征性的投入一些緣金,并在殿内參拜後,就是自由遊逛時間。
也就在這時,神社中的神官,找到了角落中摸魚的井上
……………………
“南雲、真夜,你們兩個跟神官走吧,神社的内殿研學活動,這邊選上你們兩個了。”摸魚被打擾,心情不太好的井上,把剛出正殿的真夜和南雲叫住了。
心照不宣,但真夜和南雲都明白這到底是什麼情況。
拐過幾個轉角,便到了一般不能随便進入,涉及神職人員起居以及神社核心的内殿,那個領他們過來的年輕神官笑了笑,一邊走一邊解釋道:“兩位科員對伏見神社的印象如何。”
他的年紀看上去不過三十,眼角微微上挑,有些笑意與狡暇浮現。
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