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一石激起千層浪！宮本輝是什麼人，是可以稱為日本當代純文學領袖的人物，是繼川端康成之後，接過新感覺派大旗的标志性文化人物。

這樣一位國民級作家站出來，親自說一個外國人能接過“新感覺派”旗幟，甚至說對方有可能成為日本純文學新生代的領袖。

這對那些有志于純文學的新人作家們無異于是一記重錘，甚至有人匿名在宮本輝推特地下直接破防。

“他憑什麼？”

之後讓人意想不到是宮本輝又更新了一條推特，他居然為《熊的鋪路石》寫了一篇文論！

“林野君《熊的鋪路石》中處處流露出不安與舒适并存的文字。

我雖然把不安和舒适分而言之，但實際上兩者可能又是相連互通的。舒适的感覺會在不安過後突然湧現。

反而言之，在舒适的感覺中無論如何都會有一些無法消除的不安。

那是人體自然的生理反應。人在小解、交歡、睡覺或進食時，不安和舒适的感覺總是形影相随，結伴而至。

《熊的鋪路石》，憑借以細膩打底的高度知性寫作而成。無論是内容還是措辭都極為洗練。

即便如此，我依然會強烈地感覺到，那種引起生理反應的或可稱之為野蠻的東西，與文章帶給人的舒适感是息息相關的。

多麼性感。

或許可以将之稱為洗練的性感，卻又覺得不盡如此。

性感通常與野蠻隻有一紙之隔。薄薄的一張紙随時都會破裂，雪崩般朝着真正的野蠻一路塌陷。如果不崩不塌，性感将無極限。

“從防波堤上方的省道偶爾傳來輪胎撫過顆粒粗糙的柏油路面時發出的聲響。在這樣一個車流量稀少的午後，與汽車的引擎聲相比，橡膠與瀝青之間的摩擦所造成的輪胎音聽上去顯得更為渾厚”。

這一段話裡。“瀝青”“渾厚”之類的詞語在這裡為什麼會顯得如此性感呢？我感到驚奇。

明明隻是一段平淡無奇的文字。就連它前後的句子，也都簡潔得不着痕迹。

但這仍然是隐藏着“野蠻”的一段話。

令人産生某種預感——某種說不定輪胎的橡膠随時都會爆裂，翻倒在省道上的汽車會漏一地汽油，繼而會起火，面前所有的風景都會被火海吞沒的預感。

某種由防波堤一詞聯想到的洪水和海嘯的預感。

某種即使不是特大災難，僅僅是擦過瀝青的橡膠上出現裂紋的那一瞬間便會出現的，輕淡卻充滿了不祥征兆的預感。

在靜谧而舒适的描寫中，夾雜着一顆顆不安的種子，喚起微妙的性感。

在《熊的鋪路石》的後半部分，可謂全篇高潮的那張照片終于出現了，那是揚的鄰家盲童倚着一隻毛絨熊的照片。

而我特别感興趣的是在這之前的一段話，“我不想擁有這張高度聚焦的照片，仿佛那是對一個在拍攝當晚深受震撼的攝影師的背叛。”

文中的“攝影師”指的是揚。

揚在上文中剛剛談到自己親眼所見的戰火中的中國，而揚的親人也在二戰期間因為中國移民的身份遭受過迫害。

“我不想擁有”這幾個字是那麼沉重，也很有效果。

為了不動聲色地說出這句話，為了避免使用我剛剛用過的諸如“痛苦”“忸怩”等爛俗的字眼，作者用了整整十七頁的篇幅娓娓道來，卻沒有用到一個“痛苦”或“忸怩”之類更省力也更情緒化的詞語。

然後，畫面突然轉亮，一張嬰兒和毛絨熊的照片，使人仿佛走進一片陽光下的廣闊原野。

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