此後再往西行,就出了高原,地勢下降,卻是一片廣袤的原始森林。這片森林的北面,就是大名鼎鼎的浮龍山脈了。從而可以看出,這片森林的長度,竟達到了十餘萬裡!
這片原始森林,是天然的靈獸生長之地,裡面的靈獸種類不僅多,而且,高階的靈獸都并不少見,可以确定的是,這裡有五階靈獸。
這都是記載在從那天羅商會兩位主管身上得到的地圖玉簡中的。
當時得到了兩份地圖玉簡,一份是南月國地圖玉簡,一份是禦獸宗地圖玉簡。
禦獸宗在這片原始森林的中段南部邊緣,建有一座城,或者說是城堡。這座城堡設置了嚴密的防禦陣法,是禦獸宗修士,用來在森林中捕獲靈獸,并用來馴養的一處重要堡壘。也是有合體境修士坐鎮的。
而若是向西出了這片原始森林,則是高低起伏的丘陵地帶,而這片丘陵地帶的北面,就是金符宗的統轄範圍了。
拓跋玉經過計算,當初從金符宗一路東行,計算下來,到達魔元教之時,有十三四萬裡,在現在看來,其實并不算遠。
但當時自己一路修煉肉身之術,偶爾有難以翻越的高山,才會以神念運用靈力飛行,而且還不能持久。尤其在風刃峽谷和熔火洞中,又花費了大量時間,到達魔元教時,用去了有六個月時間。
月華城地理位置在魔元教總壇的南方,雖然很遠,但若是與金符宗之間劃上一條直線的話,應該在二十萬裡左右。
所以拓跋玉選擇從這裡出發去金符宗,比先回魔元教總壇,再走浮龍山脈回去,還是要近上不少的。
而且,拓跋玉也想多增長一些見識,領略一下這廣袤的原始森林風光,隻不過可能要避開最中央地帶,以防會遇到那傳說中的五階靈獸。
不過,當五天後,拓跋玉站在廣袤森林的邊緣,遙望遠方,無盡的參天巨木映入眼中,自己若進入其中,可能就如将一顆沙礫投入到一片茫茫沙漠吧……
拓跋玉沒着急進入森林,在森林邊緣搭了個帳子,在帳中開始演練千面真功。他擔心自己這修行者氣息進入這靈獸的地盤,會引來不必要的麻煩,據說這靈獸對氣息的感知是特别敏感的,尤其是人類的氣息。
一天之後,拓跋玉長舒一口氣。天風長老介紹此功時說過,此名為功,實為術。這就是一種術法。術法分兩部分,第一部分是易容換形,第二部分是隐匿于凡。
拓跋玉原以為第一部分簡單,第二部分會難。結果正好相反,這第一部分涉及到人體的所有血肉,骨骼關節等,可謂牽一發而動全身,可不是先前想象的随意改變一塊兒血肉,就像換了一副面容那麼簡單。那樣的改變是牽強的,在神識這種入微的觀察一下,很容易被看出端倪。而若是如功法中,做到整體的改變,那就再無絲毫破綻之處了。
功法名為千面,實際上隻是七百二十種變化。
以高矮胖瘦分類,包括性别,共八類,每類又包含九十種變化。
縱然是以拓跋玉這種神念強度,将這七百二十種變化一一牢記,也是疲倦不已。當然這性别并不是徹底的改變,隻是外在的改變,但拓跋玉也是不寒而栗。
決定以後隻運用男修的三百六十種變化,女修的變化,不到萬不得已,絕不會用。
這第二部分,就是化凡。以神識模拟凡人血肉氣息,隻有三十六種,拓跋玉牢記之後,以神念輕松模拟,覆與體表血肉。
功法的最後,有一段功法開創者的記述。
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