一想到戰淵内,有一具六道境強者的屍體,此時正處于神志不清的狀态下不斷遊蕩。
呂晟一刻都不想在這裡多待。
田宏也是類似的想法,之後兩人一刻也未停歇,離開戰淵後,兩人回到靈默所在的城池,将此行發生的事全部告知靈默。
當得知呂晟擁有斬殺第三境圓滿妖修的實力時,靈默還有些震驚:他知道呂晟掌握意境戰技,但也沒想到能做到這種程度。
但更讓他震驚的,是六道境強者屍體産生異變一事。
“這樣的事,我在靈界也隻是聽過些許傳聞罷了,此界靈氣稀薄,應該不具備這樣的條件才對。”
聽到這樣的事,就連靈默也不免有些擔憂。
曾經在靈界時,他也達到過六道境,知曉這個境界的強大,如今他在四象境内都沒達到圓滿的程度,距離六道境界還差得遠。
如果那六道境的黑屍真的沖出戰淵,他也沒有應對的手段。
不過按照靈默的推算,黑屍之所以能夠誕生靈智,肯定與戰淵的特殊環境有關,或許黑屍憑借本能行事,不會脫離戰淵。
若是如此的話,對外界的影響就不大了。
呂晟和田宏兩人聽到靈默做出這樣的結論,也暫時放下心來。
反正以他們的實力,現在也做不了什麼。
兩人離開靈默的宮殿,在城中各自安頓下來。
呂晟回到自己的房間,意識進入太虛之境,開始進行《天妖策》的參悟。
當年那位強者,借助妖族的血脈,創造出《天妖策》這門奇功。
呂晟并不打算完全按照《天妖策》的修行方法修行,若是完全按照那位強者的修行道路修行,恐怕要将現在掌握的衆多手段都舍棄掉。
而且,他并沒有潛入妖族内部的想法,修行《天妖策》也隻是想要增強戰力而已。
因此,他準備先将《天妖策》參悟透徹,然後再将其轉化為自己能用的手段。
創造《天妖策》的那位強者生前曾達到六道境,在妖族之中,應有妖尊之名,不過呂晟更習慣稱之為“天妖尊者”。
《天妖策》開篇直言:人族與妖族的差距,便在于血脈。
妖族血脈各異,因此在體魄、壽命方面,與人類有異,他們所掌握的功法、神通亦是如此,跟靈族所具備的特異性有幾分相似。
因此,以人族的身體,是決計無法施展妖族獨有手段的。
《天妖策》第一門手段,便是極為少見的“神念斬殺”之術,隻斬殺妖修的神念,卻不損壞其肉身的一分一毫。
成功之後,便能以分神之術以及神念變化的手段,入住妖修之體。
“如果單是神念斬殺之術,也可以算是一門難以防範的攻伐手段,但入住妖修身體一事,不能多做,活躍的分神念過多,對主神念也是一種負擔。”
呂晟很早就接觸到了《分神術》,對此有極為清晰的了解。
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