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可想而知，在這種情況下，兩張彩色的畫像印在報紙上，能夠引起多大的轟動。

《女報》的發行量本來一直都是很穩定的，在整個烨京城的報紙之中，也排在前列，大概能印兩萬份的樣子。自從刊登《天庭》以來，銷量已經一漲再漲，快要逼近《世界報》的五萬份了。

而帶畫像的這一期，加印再加印，最後賣出了非常誇張的三十萬份。

直到新的一期發行，還有人來問有沒有畫像。

後來袁嘉才聽說，原來很多不認字的百姓也買了這一期，就是為了把上面的畫像裁下來供奉。

現在，天帝和天後已經成了民間的主流信仰。而且雖然大家都不說，但是不知從什麼時候開始，民間已經有了共識，他們既是天帝天後，也是大越的皇帝和皇後。

要不是天帝天後下凡，怎麼可能把大越治理成如今這個樣子呢？很多以前沒有的東西，比如水泥和良種，那一定都是神仙從天上帶下來的，就是為了造福于民！

他們甚至自圓其說地解決了身份的問題：神仙嘛，肯定是有無數化身的，再化一個到大越來當皇帝皇後，問題也不大。

這樣實實在在能夠讓百姓過上好日子的神仙，不比其他的靠譜？那必然是要供奉一下的。

本來大家還不知道兩位神仙的形象具體是什麼樣的，甚至還形成了不少流派，各有争論，現在報紙印了畫像，立刻就統一了。也不用再雕什麼神像，直接把畫像裁下來供奉，家家都有。

至于畫像上的天後穿着跟旁邊天帝差不多形制，隻是顔色和細節略有不同的衣服，這一點也毫無阻礙地被衆人接受了。

甚至報紙上都沒有登過一篇專門讨論它的文章。

好像在所有人的心目中，她就應該是這樣子的。因為他們的皇後就是這樣嘛！

袁嘉不無驚異地發現，事情好像比她想的簡單。

和朝堂上那些各有心思的大臣們不同，對普通百姓而言，坐在金銮殿上的人是誰其實并不重要，重要的是他們的生活實實在在地變好了。他們不支持她，又支持誰呢？

開明十五年正月初一。

仿佛是為了附和民意，在這一天的正旦朝會上，除了一些例行的封賞之外，還多了兩封聖旨，分别為天帝和天後加封，算是朝廷正式承認了他們神明的身份，自此之後，民間就可以正式立廟供奉，官府還會給予相應的補貼。

有心人會注意到，雖然民間還是稱呼天帝天後，但實際上，在加封的聖旨上，兩位神明那長達十六個字、讀起來十分拗口的封号末尾，跟着的都是“大帝”二字。

要知道，在一般的神仙封号之中，男仙通常是真君、帝君，而女仙通常是聖母、元君，譬如二郎真君、東華帝君，金靈聖母、碧霞元君等。所以這個封号，雖然既符合身份，又符合定位，卻不怎麼符合常例。

但是自然，不會有人主動指出這一點。

因為他們都從這封聖旨之中，嗅到了某一種氣息。

隻有極少部分人——也就是最靠近王朝權力中心的那些人——知道，這個封号并不是賀星回本人拟定的，也不是禮部拟好之後呈奏，而是由皇帝本人親自拟定，讓人送到禮部去的。

在很多人看來，這也算得上是一樁奇事了。

皇帝不喜歡理政，把所有的事情都推給皇後，雖然荒唐，但是考慮到他本人的才能以及賀星回的手段，倒也不算太離譜。畢竟曆史上很多帝王，也并不親力親為，喜歡“垂拱而治”。

無非是那些皇帝信任的是親族、宰相、外戚、宦官等等，而他們的皇帝陛下信任的是一個女人。

但因為賀星回有這樣的能力，所以也沒有人質疑。

可是對所有皇帝來說，那至高無上的權柄，依舊要掌握在自己手中。他們可以将權力交給下面的人，也可以随時收回，這樣才能确保自己的地位。

這才是帝王之道。

因而皇帝這種不遺餘力往賀星回手裡塞權柄的做法，就難免讓一部分人心驚。

這世上真有人會不愛權勢嗎？

這個問題，其實皇帝本人也無法回答。他沒有掌握過那樣的權力，也沒有想要掌握它的野心，至少從他跟賀星回成親那一天直到此刻，他對自己的生活沒有任何一點不滿意。

想要的東西都有了，想做的事情都做了，就算是跟賀星回這個實際的掌權者相比，他也是更加無拘無束、自由自在的那一個。

所以他沒有考慮過這其中的深意。

賀星回難得想要什麼，而他正好有，那就給了。

隻有這麼簡單。

……

賀星回本來以為，皇帝說把事情交給他，會用更加直截了當的方式。

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