永樂二年冬十月,朝廷制信符及金字紅牌頒給雲南木邦、八百大甸等宣慰使司和府州土官。
信符為銅制,共五面,其一面内部刻有陰“、行、忠、信”四字,其他四面每面陽刻一字,能與陰相合。
有了信符,再配上“批”“堪合”、“底簿”,就構成了一套完整的朝廷指揮羁縻地的旨、令辦件流程。
凡朝廷或雲南布政使派遣使者,要先領旨,到内府或雲南布政司取辦件批有了批,内府或雲南布政司就拿出頒發給羁縻地土官,并在内府和雲南布政司各存檔一套的堪合,在堪合左側寫上事由,右側寫上命令,由使者送到羁縻地交付土官辦理和後世的介紹信很像。
羁縻地土官接到堪合後,首先驗看陽符印信,和自己所留的陰符印信合起來檢驗,這一步是核實使者身份。然後再取出“底簿”,對照堪合的編号和底簿是否能對上,若都對上了,才依照命令辦理。
如此一來,其他土司同時僞造朝廷信符和堪合幾乎不可能,從而做到了防止欺弊。
嶽鳳最初也無法僞造多士甯的堪合、信符,因此殺了多士甯全家,以多士甯的身份投靠了東籲。王凝這個傻子,一直到朝廷問罪時,還以為多士甯好好活着呢。
至于金字紅牌,則是一份法律件,隻不過寫在紙上的同時,還用紅牌镂金字頒發,具體内容每一代皇帝都不一樣。例如永樂皇帝頒發的是這樣的:
“敕某處土官某,爾能守皇考太祖高皇帝号令,未嘗有違。自朕即位以來,恭修職貢,禮意良勤,朕以遠人慕義,尤在撫綏。慮恐大小官員假朝廷差使為名擾害需索,緻爾不甯。特命禮部鑄造信符用此關防正為撫安爾衆,當安循理,謹遵号令,和睦爾鄰境,益堅事上之心,則爾子子孫孫世保境土,及爾境内之民,永享太平。其恪遵朕訓,毋怠毋忽。”
這敕旨的大意是,你這土司官兒很聽皇帝的話,朝廷對你“遠人”也以“撫綏”為主。為了防止地方官欺壓你們,皇帝制作了信符令牌,沒有信符令牌的朝廷官員一律假冒,你不用聽他的。你隻要乖乖聽話,就可“永享太平”。
這金字紅牌凡新皇帝登基、換年号、政區和土官調整乃至戰争焚毀丢失,朝廷都立即換發、補發。
它以法律件的形式,明确了明廷對宣六慰的管轄權。每個土司都要将此牌高懸治所正堂,示朝廷以“永永凜遵”之意。
因此,自古以來南半島即為國領土,法律依據足的很。朱翊鈞身為穿越者皇帝,當然要把這“自古以來”進一步坐實了,免得後世還有雜雜八的争論。
現在令朱翊鈞氣炸肺的是,錦衣衛奏報,宣六慰共二十塊羁縻地,其十塊金字紅牌都已經換成了緬甸東籲莽瑞體的紅牌這家夥學的倒是挺像模像樣,但對于萬曆元年新頒發金字紅牌的朱翊鈞來說,的确是奇恥大辱了。
張居正聽皇帝如此說,心裡咯噔一下,心道這莽瑞體确實打臉打的響啊。皇帝年紀輕輕,哪裡受得了這個?
忙跪地奏道:“皇上息怒,所謂主辱臣死,緬甸莽瑞體不聽朝廷聲教,膽敢興兵犯境,不誅殺此獠難贖其罪!臣以為可敕令雲南黔國公沐昌祚,并派陳遂彙聚大兵,,決一戰以贖前愆,自當不俟朝食!”
朱翊鈞見張居正總算和自己統一了思想,心裡翻滾着的怒意稍歇。
他喝了口茶水說道:“緬甸之事,朕必然要梳理清楚,重複漢家威儀。但此際黃淮治理,東北開發,卻不宜大動刀兵。”張居正聽他如此說,心裡松口氣,暗道這才是我認識的皇帝正常狀态。
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