李昭在大殿重新參拜諸佛,一一參拜,動作輕緩,端莊。
側面的門裡走出一位僧人,見李昭參拜,也未出聲,就坐在捐箱的旁邊,數自家念珠。
李昭把大殿諸佛參完了之後,卻又回到背後最大的文殊相前下跪許願。
未出聲,隻發心願。
卻見那僧人上前,唱了個諾,道:“阿彌托佛!”
李昭回禮道:“大師好。”
那僧人卻道:“何其不幸,何其有幸,我卻能聽見拜佛心願。”
李昭回道:“請問大師尊号。”
“明性”
李昭再問:“請問明性大師,剛才禅語何解?”
那法号明性的僧人卻道:“剛才施主所許心願可是願世間少殺戮,我朝多平安。”
李昭心驚道:“正是。”
明性道:“阿彌托佛!我佛慈悲!”
又道:“施主可否到隔壁喝杯粗茶?”
李昭謝道:“卻是打饒大師一下了,正好口渴。”
二人走了一個回廊,來到第三間僧人休息的禅房,推開門,正中一桌上佛香正燃,李昭心卻立時靜了下來。
雙方對坐,明性緩緩煮茶,李昭耐心等待,不知不覺光陰流去。
待喝了第二口茶,李昭見大師把杯放下時,使坐着抱個拳禮,再道:“大師剛才所言何其不幸,何其有幸不知作何解?”
明性卻道:“佛渡有緣,施主心懷慈悲,恰好貧僧卻懂天眼神通,知曉了施主的心願,道破天機,是為不幸,恐傷天和,損我修為。然而本寺自文帝令建寺以來,我僅見施主一人有如此慈悲心懷,所以必受我佛照拂,我為當事一人,卻也是幸運,如能行佛意,怕是增我功德。所以鬥膽一說。”
李昭道:“大師謬贊了,在下年少,學識淺薄,卻不知佛家天眼神通一說,是為何意?”
明性道:“佛家的天眼分為五個層次,肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
天眼是要通過修行而證得的,天眼的功能可以看透物質世界的一切,我們欲界之内所有的物種現象天眼都能看到。
慧眼也是依托在肉眼之上,是通過修持戒、定、慧而成就的一種智慧之眼,這個智慧在佛教稱之為般若智慧,是至高無上的智慧。
法眼是高于慧眼的,所謂的慧眼觀空,能夠真正認識到宇宙萬物自性本空,就是法眼,法眼認知宇宙的一切本質為空,所以視衆生平等,非空非有。
佛眼不但觀衆生平等,最重要的是慈悲心,佛眼觀世間一切衆生都是慈悲的,這種慈悲心是世間大愛,他是沒有分别、平等、無條件的愛,所以叫大慈大悲心。”
又道:“人身難得今已得,佛法難聞今已聞。今天施主種了許願的因,我就是傳法的果。這也是佛家因果緣法,所以這傳法講經倒是老僧唐突了。”
李昭道:“在下惶恐!”
明性卻一笑:“可願看某人前世今生?”
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