(1)可知與不可知
在萬物誕生之前的時期被天道學家們稱作“不可知”。
不可知時期的一切都無法用語言來形容,“氣”是唯一物。天理學家認為,這一時期既不存在萬物,同時又包含着萬物,後世的以“有無相生”之理概括。
在這樣的環境中,氣的濃度不斷升高,在達到頂峰之時。不可知時期出現了一次巨大的爆炸,誕生了“思想”和“物質”。
思想沒有形體,因此祂的一切都無法被描述,而祂在誕生之處被框定在一個狹小的區域内,被限制的生活令思想倍感疲憊,于是虛無和疲勞從中誕生。但由于思想沒有形體,所以虛無和疲勞也是如此。
物質同樣不可描述,祂雖有形體,但卻日日不同。物質就是可知世界的一切,祂最初的樣子是一個具有男女共同生理特征的巨人。
巨人最初蜷曲着身子,直到祂感到不适才伸直雙手,然後站起身來,可知世界瞬間擴大了數倍。
思想獲得自由,也第一次見到了物質。
(2)時間與耐心
物質看不見思想,思想也隻是躲在角落裡窺視着巨人。
巨人不停地繞圈走着,直到祂撞到了虛無,虛無誤打誤撞進入了物質的體内。巨人便不再走動,而是坐在地上愣神。
思想對此感到有趣,于是樂趣誕生了,但樂趣不同虛無,祂剛剛誕生便急不可耐地沖進了可知世界。但這時思想眼見着虛無進入了巨人的身體,而祂也不想剛才一樣走動,便着急問道:“你啊你啊,為什麼不走了呢?”
聲音從四面八方傳到巨人兩邊的洞中。
巨人說:“我突然不知為何要走,便停了。”
思想說:“那你為何停下。”
巨人答到:“因為不知為何要走。”
思想也不再發問,祂來到巨人身邊細細觀察,祂說:“白中孕黑此為目,雙目以下曰之鼻,言出于口,兩洞聽言謂之耳……”
思想還鑽入了巨人的體内,将祂的内髒一一取名。
不知過了多久,巨人變成了一個巨大的球形火焰。
思想被熱的從祂體内鑽出,祂雖無形體,但知冷熱。
“巨人啊,你為何變了樣子。”思想問道,但物質此時并不能開口回答。
思想等啊等,等啊等,沒等到巨人,卻待到日變成了月。
思想又問道:“巨人啊巨人,你為何又變了樣子。”月亮依舊沉默。
思想于是決定做些什麼,祂觀察物質,物質變化萬千,有時是一個巨大的球體,有時靠四腳行走,時而發出低吟……在這無端的變化中,思想不僅給他們取名,而且在最終抓住了變化的共性。
那就是兩種變化的其中間隔,為了更進一步,祂先是創造了數字以供計數,然後再創造了時間,定下了期間間隔之長短。
物質每一變為一日,而計三百六十日後之後,物質重新變成了巨人。
變為巨人的前一日,物質變為了一個巨大的太陽,在一日中從耀眼到暗淡,最後消失不見。
于是思想将那晚名為除夕,次日名為新年。
思想經過了漫長的等待,物質才又變成了,祂再次獲得了交談的機會。
祂明白了耐心是獲得一切的前提。在等待中,祂創造了數字、時間,等待并非無意義的,而重點在于我們是讓時間空空溜走,還是主動利用。
自此以後,時間不斷地流逝,已非人力可以阻攔。
思想盼着巨人的歸來,但這份等待沒有期限。如同我們不清楚預期的目标何時可以達成,焦躁和急迫無法加速一切,有時甚至适得其反,唯有耐心才可破之,唯有平靜地等待、積蓄,方有破繭之日的化蝶之美。
詩雲:
撥雲散霧守得歸,繭破蝶演哪成定?
有志行得千裡路,安憂清風不自來。
(3)人定勝天
思想說:“巨人啊,我等了很久很久,我創造了數字和時間,雖然我感受到了創造的快樂但也體悟到了孤單,我想再創造一些和你一樣的人,可以與我交談。”
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