但是當他辛辛苦苦收集完這些物資之後,又有人跳出來說,這個世界能力越大,責任越大。
他手上既然有大量的食物,大量的水,大量的生活物資,不應該将這些物資無償的貢獻出來。
如果真的有人這樣跳出來,和張偉說的話,張文相信自己很有可能會把這人打的比之前被他打斷四肢,那個男人更慘。
首先,張文不是聖母,他也不想做聖母,而且他也不喜歡聖母。
張文不僅不聖母,也不能接受聖母的道德綁架。
如果一個人将自己的食物無償的分給其他的幸存者,張文不會阻攔,但他也絕對不會和這個幸存者有任何的合作。
因為這樣的人可能根本就不了解現在的情況,也不了解人性在逆境時的黑暗,如果張文和這種人有着太密切的合作的話,可能他跳進火坑的時候還不忘拉着張文。
也因此,張文不會阻止那些白癡的聖母心,但是他也不會和那些以聖母為榮的人有太多的交集。
但是比起這些聖母他更厭煩那些道德綁架的人,就比如之前網吧裡的那些青年,他們之前有人偷偷找過張文,要求張文給他們提供食物水,甚至要求張文給他們提供武器。
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但這都讓張文一口回絕,其中也有一些不知死活的在被張文拒絕之後,對張文出口不遜。
這些人無一都被張文痛打了一頓之後,丢出了他所在的沿街商鋪。
事實上,張文和其他幸存者交易的物資和武器定價,都要比這些東西在現在的世道的實際價值要低得多。
就比如說食物,現在末世剛剛爆發,因為喪屍的存在,所有的生産企業的生産力都陷入了癱瘓。
那這樣一來,現在超市和商場還有一些糧食倉庫中所存放的那些食物,就變成了暫時無法再生的稀缺資源。
在這樣的情況之下,張文一箱方便面可能隻會賣一克黃金。
此時可能認為,一克黃金換到和平時期可能是五六百塊華夏币,但是你要知道,如果換作其他人一箱方便面,可能就需要一根金條,甚至是其他更珍貴的東西去做交換。
張文相信,除了他,會将一箱方便面賣到一克黃金,其他的組織或者個人所售賣的價格都要比他所賣出的價格要高的多。
食物和水是這樣,而它的空間基地中所生産的武器彈藥更是如此。
現在是什麼樣的世界,可能張文之前不了解,但是從他走出那個廢棄小學之後,他所看到的就讓他對自己所了解的末世有了一個新的認知。
什麼是漠視?什麼是喪屍橫行的世界?
那就是當你家裡邊的食物和水都被消耗一空之後,你想走出家門收集物資,但是你剛剛走出家門,就被門外的喪屍發現,這時個被喪屍發現的人,隻能用自己手中的笤帚和木棍與喪屍對抗。
或者是一個人藏在城市的某個角落之中,但是因為這個人沒有在末世爆發時及時回到家中,他隻能躲在陰暗的角落裡用垃圾紙殼這些東西隐藏自己。
但是這些人一旦被喪屍發現,他們能用怎麼樣的方式自保是用那些垃圾搭檔吃,還是用紙殼阻擋喪屍啃食他們血肉?
我們再退一步說,可能一些人呆在家裡,家裡也有着相當數量的食物,他們原本可以躲在家裡度過很長一段時間,等待救援的到來。
但這樣的安全也未必可以長久,因為随着其他幸存者家中存儲食物的減少,一些心懷不軌的人就會開始打起其他人手中食物的主意。
而在末世之中,最可怕的絕對不是喪屍,而是那些居心叵測的其他幸存者。
而當這些人闖進你的家,要搶走你的食物,将你殺死,做成肉幹的時候,你手中的黃金又有什麼意義?
到那時,真正能保護你的可能隻是家中的菜刀。
而現在,張文可以将手上的食物和其他的物資,甚至是槍支彈藥,賣給這些幸存者也無形之中增加了這些幸存者在末世之中活下去的概率。
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