書趣閣>異域逍龍 > 第39章 太一歸夷（第1頁）
第39章 太一歸夷（第1頁）
趁此機會，元鳴在石室内放出星蟲，讓其吸食靈氣，同時他自己抓緊修煉，提高修為。
至陰靈脈對于金丹期以上修為的修士來講的話，輔助作用并不是特别的大。
修為到了那一層次，感悟天地，曆練心性才是進階之本。
不過，對于金丹期以下修士來說，天地靈脈就是修行大補之物了。這也是為什麼靈脈會如此搶手的原因，畢竟金丹期以下的弟子，才是各大門派的根基和希望所在。
元鳴本身體内陽氣過多，經大量吸收至陰之氣中和後，修為又有精進，隻是卻還未曾觸摸到洗髓的瓶頸，不禁苦惱。
引氣之餘，元鳴也細細看了張士禺留下的這兩篇術訣。
《太平正一訣》不用說了，太一教鎮教經典，修煉“太一引雷術”的根本。
“太一引雷術”的原理，就是修煉者調用體内陰陽之氣與天氣陰陽之氣互擊而生雷，若是将“太一引雷術”修煉到極緻，修煉者以體内所發出的極陰和極陽之氣互擊，這就是号稱足以滅神殺佛的“紫火天雷”了！
元鳴正是天生的雷性體質，體内陰陽二氣轉化如意，如是琢磨了幾天，倒也能左右手分别發出陰陽二氣。
此處洞中陰氣濃郁，元鳴左手陽氣，依術訣在經脈中運行，經由手心發出後，竟也能生出雷鳴，但效果一般，與雷犀相比，差了個天上地下。
元鳴左右手分别發出的自身體内陰陽二氣比較細微，主要是由于他體内陰氣過少所緻。
元鳴左右手好歹勉強合擊了幾次，隻不過擊出了幾個螢火蟲大小的紫色小火花兒而已，離張士禺所提的紫火天雷的威力更是差了不知道多少個層次。
元鳴并不氣餒，隻要方法可行就可以了，目前他自身的法力修為太低，等修為上去了，相信這“紫火天雷”的威力可絕對令人期待！
另一篇術訣《太一歸夷術》卻是一個不折不扣的好東東！
老子《道德經》有雲：視之不見曰夷，聽之不聞曰希，搏之不得曰微。
意思是說看它看不見，叫做“夷”；聽它聽不到，叫做“希”；摸它摸不到，叫做“微”。
《太一歸夷術》就是一種令人視而不見的斂息隐身的法術。
大凡隐身術，不外乎斂息、拟态、胎藏、化形等種種手段。《太一歸夷術》也是如此，整個功法共分為四個層次，分别是：如喪考妣、呆若木雞、無悲無喜、生生不息。
據張士禺注釋，此術入門最難，百不得一，但要是一旦跨入門檻，修習起來則勢如破竹，一日千裡。
在玉匣中，張士禺所留下的那薄如蟬翼一樣的紗衣，就是配合此術施展時，穿着使用的一件上古遺寶。
《太一歸夷術》的内容看起來有點邪門。
“如喪考妣”？豈不是和“欲練神功，揮刀自宮”一樣無厘頭？
揣摩半晌，元鳴也是摸不着頭腦。
玉簡裡寫明了修煉此術的吐納心法，其餘就再也沒有什麼注釋了。一切得靠元鳴自己琢磨。
修煉了半天，他也不得其門而入。
如是過了幾天，元鳴繞遍了石室周邊的所有牆壁，再也沒有什麼新的線索發現。
他不禁煩躁起來，儲物袋裡的食物已經吃光了，如此坐吃山空，沒有幾天活路了！要想脫困，必須要行險一搏！
元鳴走到石室中央的高台前，取出焰陽刀，小心翼翼地運足法力向那紅磚挑去。
他繃緊心神，卻沒有迎來預料中可能會有的禁制攻擊。任他用盡吃奶的力氣，那塊紅磚巋然如泰山，紋絲不動。
奶奶個熊！一不做，二不休，元鳴索性舉起焰陽刀，一刀劈了下去。
“當”的一聲，長刀遠遠彈了開來，差點崩到元鳴的額頭上。
他吓了一跳，怪哉！紅磚啥事沒有，焰陽刀刀尖紅芒吞吐不定，顯然是靈性受損的樣子。
元鳴手裡這把得自雷乾的焰陽刀，好歹也算是把中階法器，運足法力足可削鐵如泥。可是紅磚卻紋絲不動。
這是什麼鳥磚？如此堅硬！
元鳴索性掄起長刀，乒乒乓乓地砍了起來。一時間，石室中紅芒大作，閃爍不定，宛如來到鐵匠鋪中。
他正砍得性起，咔嚓聲響中，焰陽刀竟斷為兩截，刀尖飛出，遠遠地插進了石壁中，陷得無影無蹤。
元鳴望着手中的刀柄愣神不已，這把刀上次在雷乾的對敵使用中就已靈性大損，此時再經他的大力摧殘，終于壽終正寝。
經過一頓亂砍，元鳴也耗盡了全身力氣。他軟軟地癱坐在地上，甚是無語！
這鬼地方看來是出不去了，彈盡糧絕，撐不了幾天。
前世今生的種種回憶，如同走馬燈似的在他眼前飄蕩。
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