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第55章 答疑解惑(第1頁)

“如果邱氏嫡支最關鍵、最重要的秘技就是通靈,那麼他們無疑需要法器即人皮鼓。如此,你可以理解為何金沙村及周圍幾個村莊的村民不願生女兒了吧?”張子初循循善誘,問道。

“嗯,我明白了,他們并不是重男輕女,而是不願讓自己的女兒被帶走成為法器的制作材料,甯願在她們剛落生時就結束她們的性命。我在村子裡遇到的小女孩,是因為皮膚被燒傷才逃脫了被制成人皮鼓的命運。”林若心有餘悸道。

張子初點頭說道:“應該就是如此。”

“可是我想不通,為何村民們被邱氏如此壓迫,都不敢奮起反抗呢?”林若問道。

“不是不敢,而是不能。我讓松子尋别苑管事旁敲側擊地打聽過了,金沙村以及周圍幾個邱氏掌控的村莊,村民們并非真正的佃農,而是簽了賣身契的奴仆。”

“三十多年前,金沙村、皂角村等幾個村莊遭了嚴重的洪災,邱氏給予受災村民們庇護,救其于危難。幸存的村民們對邱氏感恩戴德,在邱氏提出讓他們賣身給邱氏為奴時,他們也沒有反對。”

“自那時之後,村民們便再不是自由身,而是邱氏之奴,他們的孩子也成了家生子,一輩子都受邱氏掌控。與别家奴仆不同的是,這些村民還得像佃農一般,每年仍需向邱氏交租子。”張子初耐心答道。

“哦,原來是這樣。我還有一個問題,按照小冊子上所記載的,被選為鼓女的小女孩在極為年幼時就被帶走了,之後想必也不可能再與家人相見,那麼村民們是如何得知她們的遭遇并從此決定不再養育女孩兒的呢?”林若又問。

“這個咱們無從知曉,但我猜可能曾有某個幸運的小女孩在還未被割舌、刺破耳膜之時目睹了同伴的慘狀而後逃走了,并幸運地逃回村裡,将她們的遭遇告知父母、鄰居,村民們這才得以知曉内情。”張子初想了想,說道。

“還有一個問題,村民們都不生養女兒了,制作法器的鼓女從何而來?”林若接着問。

張子初伸出兩根手指,說道:“有兩種可能,其一,他們逼迫村民必須交出一定數量的女孩兒,村民們沒有女兒,便從人牙子手中購買幼女交差。若果真如此,是可以查出來的,隻不過需要時間。”

“其二,他們使用自家的女孩兒。不知你是否留意,邱十五郎常常提起嫡支的這位那位兄長,但從未提到過嫡支的女孩兒。”

“在龍遊山上邱氏嫡支的地盤遊玩時,我問他,内院是否為夫人、小姐們的居所,邱十五郎回答說,嫡支三位伯父的妻妾他見過不少,内院就是她們的住所。至于嫡支的堂姐妹,他一個也沒見過。”

“之後,他又補充說,不僅他從小到大都沒見過,就是他每年都要回龍遊山參加祭祖儀式并向賬房交分紅的父親,也從未見過嫡支的女孩兒。”張子初答道。

“第二種可能,應該不至于吧?虎毒還不食子呢!邱十五郎和他父親沒見過嫡支的女孩兒,也可能是因為嫡支本就沒有女孩兒啊。”林若說着,努力想要排除這種可怕的可能性。

張子初搖搖頭道:“将軍不打無準備的仗,在來合川前,我查了邱氏的檔記。雖然華陽府的府衙裡隻能查到邱雲峰一家的檔記,但上頭提到了邱雲峰出自合川邱氏,還提到合川邱氏嫡支共三房,合計有二子五女。”

“再詳細的記錄就沒了,想要知道邱氏嫡支的詳細人口情況,隻能到合川府的府衙查詢。但至少可以從中得知,邱氏嫡支是有女孩兒的,而且還不少,有五個。”

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