雖然對于神荼郁壘這額兩個名字很陌生,但是考古隊的成員們,包括直播間的觀衆們,對門神還是很熟悉的。
劉博文看看自青銅棺蓋上面的雕刻,又從直播設備的視頻畫面裡面看看對面的青銅棺蓋上的雕刻。
“這兩位是門神嗎?”
劉博文的臉上露出一絲難以置信的表情,說道:
“我不是沒有見過門神的年畫啊。”
“門神的年畫明明更加……”
他的語氣有些意味深長,似乎在考慮要不要在這這麼官方的場面裡面斟酌一下自己的詞彙,思量了半晌,終于憋出來一句:
“我老家的門神年畫更抽象一點。”
“審美也有些超前的。”
劉博文說的非常委婉。
但是考古隊的成員們以及直播間的觀衆們都明白劉博文想要表達的意思是什麼。
年畫上的門神畫像,鬼神色彩更重一些。
飽和度非常高的配色,更加浮誇的神态,過于醒目的五官等。
比起線條,更注重的是顔色的鋪蓋,一般首先注意到的都不是門神的線條描摹的方式,而是裡面那些純度較高,對比非常強烈的顔色。
比起審美和欣賞價值,還是它本身的作用更大一些,辟邪驅鬼。
但是青銅棺上該上的這兩個雕刻。
雖然沒有顔色的填充,但是線條的表達卻非常細緻流暢。
每個細節的刻畫都非常到位,這也是為什麼考古隊的成員們幾乎一眼就認出來了一邊的坐騎正主原型就是葉凡身上的紋身麒麟。
而且比起誇張的表達手法,這兩個人物雕刻的風格更接近寫實一些。
如果不是葉凡認出了那四個字,神荼郁壘。就算是白長明,也根本不會把這兩個人物雕刻和門神聯系在一起。
劉博文問道:
“難道,以前的時候,門神其實是這樣的形象?”
白長明深吸了口氣,說道:
“不,門神的畫像自唐朝起,就是我們現在所熟知的風格了。”
“像這樣的偏寫實風……”
白長明抿了抿嘴,似乎有些慎重地思考了一番,說道:
“我懷疑,這不是後世已經變成門神的神荼郁壘。”
“而是兩位将軍的原型。”
白長明的這個猜測,讓考古隊的成員們都深深吸了口氣。
與此同時,直播間的觀衆也對兩個人物雕刻激烈地反應着:
“剛才去找度受問了一下,原來神荼郁壘是這四個字诶,如果是我的話,四個字很有可能會念錯兩個。”
“神茶郁磊的我真的會謝,小葉族長襯托得我無時無刻不像個文盲。”
“我看了看自己家裡老照片裡面貼着的門神照片,嚴重懷疑棺材上刻着的兩位是這年畫上的門神的原型的真實性。”
“笑死,原型吳彥祖,宣傳智深魯,我願稱之為一波反向宣傳。”
“隻有我在好奇,為什麼雕刻上面會有小葉族長和啟靈小哥的紋身嗎?難道墓主人預定磕了一波張葉嗎?”
“我就知道這兩位神仙的身份不簡單。”
“諸君,我有一個大膽的想法不知道當講不當講,有沒有一種可能,這兩個雕刻的人物像他也是有原型的?”
“英雄所見略同。”
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