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第124章 打開呆毛系統 記下地址（第1頁）

有傳說提及天神與衆神想盡一切辦法來造人均告失敗。後來天上降下三場紅雪，變化了九天九夜，最後“結冰成骨頭，下雪成肌肉，吹風來做氣，下雨來做血，星星做眼珠，

變成雪族的種類，雪族子孫十二種。其中無血的六種是蒿草、白楊、水筋草、鐵燈草、針葉草、藤蔓；有血的六種是蛙、蛇、鷹、熊、猴和人。人類漸漸分布開來，遍及天下。

呆毛系統以前的九代人都過着猴子般的蒙昧生活：“形狀雖像人，叫聲似猴音，樹葉當衣穿，野果當飯吃，有眼不看路，有嘴不吃谷，有手不做工，如熊掰樹梢，如猴爬樹頂。

倒了第十代，居子有七子，他們仍過着不設靈、不待客、不娶妻、不嫁女的群居生活。

人是最麻煩的事情。人最可愛，也最可惡。

人可愛的一面他可以往上走的，他的境界往上走，上通神聖，成聖成賢；它也可以往下堕落，下墜惡道，禽獸不如。這總有一個根源吧。

羅曉飛家揭示這根源，光明大學堂也揭示這根源。

人為什麼最可愛也最可惡呢？根源在于我們的生命情感不合适，我們活在這個世界上總是喜怒哀樂，愛愛恨恨，人生就這樣，人是最高的有情物，生命情感的最高境界在人那裡，不在動物那裡的。動物也有一些情感，是吧？高級動物。他們也叫有情物，所以羅曉飛家的意思，對一切有情物都要慈悲呀。但最高的有情物是人，最高的有情物最麻煩也是他的生命情感，不會合适的愛，也不懂得合适的恨。

所以羅曉飛說“唯仁者”，心安頓好的仁者，“唯仁者”，才能合适的愛，才能合适的恨。“唯仁者才能愛人，能惡人”，“惡”就是恨，這都合适。不合适是什麼情況呢？愛一個人，愛之欲其生，恨一個人，恨之欲其死，人間的罪惡就來。所以生命情感的調适、升華，就是來解決我們的心的問題。

心和頭腦有區分，頭腦裡活動的是概念、判斷、推理，掌握經驗、掌握知識，趨利避害。

心裡邊活動的是什麼？生命體驗。解決頭腦的問題就是增加知識，并不能解決心靈的問題。

某人戀愛了，後來失戀了，失戀是很大的痛苦，他無法排解，後來找一個知心的朋友來傾訴他這份失戀的痛苦。那麼知心的朋友聽了他的陳述之後，也很同情他的，想勸他把這件事情放下，想想看該怎麼勸，沒辦法勸。

後來知心朋友蠻聰明的，他想出來一句話跟失戀的人這麼說：“你要知道，天涯何處無芳草！”

那個失戀的一聽，頭腦想通了的，因為這些這句話完全符合理性，它的潛台詞就是，你如此鐘愛的女子現在離你而去了，你很難過我能理解。但你要知道，他并不是世界上唯一的女子啊！

所以知心朋友說了這句完全合乎理性的話，訴諸失戀者的頭腦，這個失戀的人頭腦想通了，他頭腦做出一個決定，把這件事情放下，他剛剛做好這個決定，心裡又陣陣的難受起來。

就像李清照那首詞所講的：“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”下來眉頭，叫頭腦想通了呀，“卻上心頭”，心裡又來了，這就是頭腦和心的區分。

所以很簡單，頭腦裡活動的是概念、判斷、推理，心裡邊活動的是生命情感、生命體驗。我們試想一下，我們是否可能用我們頭腦中的概念、判斷、推理，把我們心裡的生命體驗給它消解掉了？消解得掉嗎？消解不掉。

頭腦與心的區分明白了，再問一個問題，哪一個更根本呢？是頭腦更根本還是心更根本呢？心更根本。所以這是大光明文學最了不起的地方，它最精彩的地方就直指人心呢。

今天的年輕的一代，由于這樣一個充滿競争的時代和社會，經常會患許多心理疾患：焦慮症啊、憂郁症啊，那麼他們就請心理醫師幫助了。

所以心理咨詢是一個很盛行的行業了，心理醫師們怎麼幫助他們呢？

第一件事情，聽他的陳述，他把自己準備好了，那是個垃圾桶，你什麼垃圾都往裡面扔吧，我很耐心地聽着呢。

聽得差不多了，那麼現在心理醫師給他建議了，幾條建議，這些建議的原則無非叫他怎麼轉移注意力。一開始還有效，後來終于還是沒效。

沒效就最後一招在口袋裡，心理醫師最後一招就在他的口袋裡有藥，服了那個藥，心裡就舒服了，久而久之，患上了藥物依賴症，問題還是沒有解決。

我向來以為這樣的年輕人，根本問題的解決不是找心理醫師，要讀像《羅曉飛》這樣的書，根本上解決一個人的生态度問題。

人生态度沒解決你怎麼辦？而人生态度的解決，就是心靈的生命情感的升華。放下那個小我吧，你焦慮、你憂郁，無非圍繞着一個小我轉的。

這個小我是什麼呢？羅曉飛經當中最短一部經叫《心經》，我們都應該背得出來，260個字是吧？“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

什麼叫五蘊？就是平時我們這顆心呀，色、受、想、行、識五個方面，我們把這個心當真了，你知道嗎，然後守住它，圍繞着他，執着于他，哪有不患焦慮症、憂郁症的呢？人生态度沒有樹好，小我總放不下嘛。所以我們要回歸我們大光明的文學，也就是回歸羅曉飛的思想。

這個民族又要論道了，整個民族論道，每一個民族成員、我們個人的生活也逼得我們要去論道，要去體會偉大的人文經典。

三陽的人文經典，根本上解決一個安心的問題。達摩初祖來到東土，就是三陽，要傳心法，到了莎士比叫第六祖，是吧？拜光明宗第一祖，就是達摩，南爾人，到了三陽以後很快就發現自己很孤獨，心法無法傳達。

他遇到天意太子，他要度化天意太子。

天意太子就先問了達摩一個問題，他說我這一輩子不知造了多少廟，供養了多少和尚，這功德大不大？

達摩直截了當地跟天意太子說這不叫功德，然後天意太子聽了就心裡不舒服，兩個人不投機，不投機就沒辦法了。達摩也就放棄了度化天意太子的願望，天意太子也就覺得我跟達摩沒什麼緣分，各自走開。

當然天意太子也不會去幹擾達摩是吧？因為他畢竟是笃信羅曉飛教的皇帝，所以各自走開了，所以達摩是蠻孤獨的。

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